在中国古代文人的精神图谱中西晋李密以一篇《陈情表》名垂千古。
这篇饱含至孝深情与进退智慧的奏章不仅成为后世散文的典范更浓缩了一位乱世文人在忠君与孝亲之间的艰难抉择。
李密的一生恰逢魏晋鼎革的动荡年代他出身儒学世家却自幼孤苦心怀济世之志却屡辞征召以文名传世却坚守人格底线。
他的忠孝节义、文学才情与处世智慧共同构筑了一位魏晋之际知识分子的鲜活形象为后世留下了值得反复品读的精神遗产。
李密(公元224年—公元287年)字令伯一名虔犍为武阳(今四川彭山)人。
其家族为当地儒学世家曾祖李朝曾任东汉益州别驾从事祖父李宓为蜀汉太守父亲李早逝母亲何氏在他出生后不久便被迫改嫁留下襁褓中的李密由祖母刘氏抚养长大。
《晋书·李密传》记载:“密时年数岁感恋弥至烝烝之性遂以成疾。
” 幼年失怙失恃的创伤让李密与祖母结下了生死相依的深厚情感也早早体会到了人生的艰辛。
祖母刘氏对李密的成长倾注了全部心血不仅悉心照料他的饮食起居更注重其学业与品德的培养。
得益于家族深厚的儒学传统李密自幼便博览群书尤其精通《春秋左氏传》年少时便以才学闻名乡里。
他天资聪颖且勤奋刻苦“师事谯周周门人方之游夏”——谯周是蜀汉着名学者、史学家以儒学见长李密师从谯周后因其学识渊博、悟性极高被同门比作孔子门下的文学科高材生子游、子夏可见其在儒学方面的造诣已相当深厚。
青年时期的李密不仅在学业上突飞猛进更在品德上展现出过人之处。
他侍奉祖母“以孝谨闻”家中贫困便亲自为祖母端汤送药日夜不离左右;祖母生病时他“涕泣侧息未尝解衣饮膳汤药必先尝后进”。
这种自幼践行的孝道不仅成为他日后人生的重要底色更直接催生了《陈情表》这一千古名篇。
同时在谯周等师长的影响下李密胸怀经世济民之志渴望通过科举入仕既能实现个人价值也能更好地奉养祖母、光耀门楣。
蜀汉末年李密初入仕途曾任州从事、尚书郎等职因办事干练、学识渊博得到了蜀汉朝廷的赏识。
当时蜀汉后主刘禅昏庸无能朝政被宦官黄皓把持官场腐败丛生许多有识之士报国无门。
李密虽身处官场却始终坚守清廉正直的品格不与奸佞同流合污这也让他在蜀汉朝廷中虽有才华却未能得到重用。
公元263年司马昭派钟会、邓艾率军伐蜀蜀汉灭亡李密的仕途暂时中断他回到家乡专心侍奉年迈多病的祖母过起了隐居耕读的生活。
蜀汉灭亡后曹魏政权很快被司马氏取代公元265年司马炎称帝建立西晋王朝定都洛阳。
西晋初年为巩固统治、笼络人心司马炎大规模征召蜀汉、曹魏旧臣入朝为官尤其注重吸纳西南地区的名士贤才以稳定地方局势。
李密作为犍为地区的儒学领袖、蜀汉旧臣中的杰出代表自然也被纳入了征召名单。
西晋朝廷先后多次下诏任命李密为太子洗马(太子属官负责典籍整理与侍从规谏)等职。
此时的李密面临着两难抉择:一方面西晋朝廷的征召是对他才学的认可入仕即可获得稳定的俸禄能够更好地改善生活、奉养祖母也能实现自己的政治抱负; 另一方面他作为蜀汉遗臣心中对故国仍有眷恋不愿轻易侍奉新朝更重要的是祖母刘氏此时已年近九旬“夙婴疾病常在床蓐臣侍汤药未曾废离”若应召入朝便无法亲自照料祖母而祖母无人奉养恐难安度晚年。
在忠孝不能两全的困境中李密展现出了过人的智慧与勇气。
他没有直接拒绝朝廷的征召——这在君主专制的时代无异于抗旨不遵可能招致杀身之祸;也没有勉强应召——这违背了他对祖母的孝道与内心的坚守。
经过深思熟虑他写下了流传千古的《陈情表》以恳切的言辞、真挚的情感向晋武帝司马炎陈述自己不能应召的理由恳请朝廷允许他先奉养祖母待祖母百年之后再入朝尽忠。
《陈情表》全文情真意切、逻辑严密既表达了对晋武帝的感激与敬畏又详尽阐述了自己与祖母“母孙二人更相为命”的特殊关系。
文中“臣无祖母无以至今日;祖母无臣无以终余年”“乌鸟私情愿乞终养”等名句字字泣血感人至深将孝道与忠义的矛盾展现得淋漓尽致。
晋武帝读罢《陈情表》后不仅没有怪罪李密反而被他的至孝之心所打动赞叹道:“士之有名不虚然哉!” 随即下诏批准了他的请求还赏赐给他两名奴婢并命令当地官府按时供给祖母的膳食以助他尽孝。
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