少姝的山水第33章实打实的发火

尹毅和匐勒早已脱困他们来到少姝身边站在火圈外围已然惊得呆若木鸡。

尹毅张大了口想说什么话语却都卡在了嗓子眼儿再也不能思想从指尖到臂膀像有成群的小虫子“唰”地迅即爬将上来一直麻颤到脑袋里。

他虽然目不能视但窜鼻的烧焦气味却是货真价实的纤弱娇小的少姝姑娘身上蕴藏着他难以料想的深不可测的力量往日的自己是否太过小觑这世上的人与事了？起初以为自己眼花在他使劲眨过眼睛重新再看时更加确定无疑了匐勒兴奋得难以抑制耳边仿佛又呼啦啦地升起了类似金戈撞击的混杂乱响——往常它扰乱心神须得紧闭双目捂严两耳方能好转——但这当儿他也顾不上管了并连呼吸似也违背了自己的意志愈变愈快血脉鼎沸偾张：“我早就料到了你们会有这么一天没想到来得这么快！此等‘好戏’一辈子也难得碰上一回啊少姝姑娘今日我才算见识了什么叫实打实的‘发火’！” 他们羯人自来信奉袄教认为圣火是神祗所赐予的力量无所不能匐勒双眼放着精光滔滔汩汩地说道起来：“听我先父讲我们教中曾有几位圣姑幻术相当了得什么‘利刃穿腹、穿额’、‘起死回生’、 ‘口喷焰火’、‘悬空而卧’、‘坐火不燃’、‘伸缩变形’等等那真是数不胜数哇我看少姝姑娘的驭火术足可与之匹敌你要早信奉了我们拜火教那必是——” （祆教主张圣火崇拜：该教认为通过崇拜圣火可以与神沟通故又称拜火教。

传入中国之后保留了这一圣火崇拜的形式。

根据中亚考古发现祆神Weshparkar是三头六臂披着甲胄一手执山型叉口中喷火的形象。

）（圣姑：传说中称得道成仙的女子。

圣姑是鄂温克族人认为的火神。

从前牧民家里不管是穷是富每到十二月二十三家家户户都来祭祀火神可能也是历史上受袄教的影响。

）少姝忙作个手势打住他的喋喋不休摇头笑道：“什么圣姑凡姑的你别起哄了高帽子可不能随意给人带小心压坏别人的头！” 那边惨叫声不停地在拔高已然快烧得焦头烂额这边居然还有雅兴博古论今尹毅不尴不尬地听了他们半日忍不住心浮气躁多是顾忌事情闹得太大了不好收场他打定主意要劝少姝罢手忽而警觉远处有朝这边行来的步音他立刻肃然提醒道：“少姝姑娘有人来了。

” 匐勒凝神举目望了片刻奇道：“还真来了两个人呐尹毅哥你是顺风耳呀！” “两个道人模样的”阿圆揉了揉被烟气熏染的双眼看真了“一个像道观里的道长一个像寺庙里的主持哎呀糟糕啦不会又是从那上寺那边过来的吧？” （道人：前文也有提及魏晋佛教初行之际还未有僧称通曰道人。

）少姝却是语调松快：“怎么会那是我舅舅回来了哦他身边那位是佛图澄大和尚。

” 大家这才放心下来朝着挥霍谈笑的思霄他们迎了过去。

少年们见过礼见思霄与佛图澄面上浮着淡淡的笑意那神情就像早就知晓这边发生了什么。

这是匐勒第二回见到思霄了但见他身材颀长举止文雅白皙的皮肤显得人很年轻但那如水的目光气韵深沉因此确切的年纪反而叫人颇费猜疑。

“我看有女孩儿参和打架还想这是谁家的疯丫头呢没想到是少姝你可真够瞧的几日未见又长本事了。

”仿佛撞上了什么难得高兴的事思霄调侃着外甥女脸上也似乎带着几分取笑。

阵阵强风吹过阿圆只觉全身的毛孔都在打着抖匪夷所思的是思医师话音刚落前方肆虐的火焰便偃旗息鼓显见是被一股更大的力量压了下去仰面看去空中霎时飘过纷纷如雾的细雨回头再望本应熊熊燃烧着的火焰竟然踪影全无林间树木一如旧态绿意盎然让人越加费解无措。

哀哀欲绝的凄厉嚎啕声终归渐次止歇那寺众们颓然倒地跪伏浑身汗湿黏腻待惊魂甫定这才敢战战兢兢地开口——请候“大仙”发落。

“你等不在寺中静思参佛专心修行却在此与人缠斗所为何事啊？”思霄淡然问道他目光扫视过去只见众人自顶及踵覆盖着黢黑的煤灰衣袍像一层疲累的肌肤垮搭于身头脸四肢伤痕累累险被烤焦不由得心下一惊自忖来得尚算及时。

“思医师你们是没瞧见这起刁泼好不嚣张不收拾不行呐”匐勒忙挺身为少姝辩白两只闪烁的眼睛睨视众匪“小人畏威就他们那些伎俩不收拾收拾还真当以为能在山乡横着走咧！” “师父他们只不过打着出家人的幌子罢了为的是行欺瞒之事。

”尹毅上前一步拱了拱手再将今日这事的来龙去脉细细禀明。