但是没有人没有任何人能给予他想要听到的答案。
兄弟们都茫然且绝望的看着他。
这种面对无形敌人的无力感让这些久经沙场的士兵们都坠入了绝望的深渊。
因为他们不知道自己会不会变成下一个便那股无形力量碾碎的倒霉蛋。
这种感觉比身处在最最糟糕的战场上都还要难受千百倍。
所有人都心生怯意了。
但是他愣愣地看着刚才还是大活人的三坨烂肉糊糊看了很久很久然后还是下达了继续前进的命令。
可这一次没有人打算追随他了。
他转过头目光阴冷的看着这些因为恐惧而止步不前的“废物们”。
“我们不能再向前了!这该死的地方简直就不是人能待的!” 一个士兵面对着他那嘲讽的目光硬着头皮走上来说。
其他士兵虽然没有说话但都是低着头沉默不语的样子。
估计那也就是他们这些人共同的意思了。
天可怜见这些士兵每一个人都把能来到长安居住生活视作至高无上的荣耀。
真没想到有一天能从他们口中听到说长安是个“该死的地方”。
“就这样了?我华族儿郎的勇气就是像你们这样吗? 不!你们不配当我华族的儿郎! 如果要走的话你们就自便吧!” 他现在看这些人的目光就像是在看一坨坨恶心的狗屎说话间对他们的羞辱和鄙视更是毫不留情。
说完他就继续往前走去丝毫不想多看他们那因羞愧而面色通红的样子。
从旧帝国到统一联合信奉暴力且无所畏惧的军人就是华族走到今天仍能如此之强盛的主要根源所在。
从太祖终结乱世建立旧帝国开始。
军队就是一个伪装成“官方组织”的巨型恐怖集团。
只有最凶恶的人、最无所畏惧的人才有资格成为正规的帝国军人。
这就导致了旧帝国早期的丘八们可谓是地狱来的阎罗恶鬼残暴程度比之那些野蛮人都有过之无不及。
残暴到什么程度? 送给阎王爷都不敢收的那种程度。
现在的统一联合丘八们跟那时候的帝国军队根本就是两个不同的“物种”。
连最凶恶的罗刹蛮子听到帝国军队的动静都得望风而逃片刻都不敢逗留。
太祖爷说过: “以蛮制蛮以暴制暴。
” “要想击败异族蛮子旧要比它们更残暴恶毒让它们听到你的名字就发颤。
” …… 这第一句呢是文官“翻译”的。
第二句大白话才是太祖爷亲口说的。
在华族之中谁都知道太祖爷是个相当接地气的皇帝下的圣旨连地里的泥腿子们都听得懂搞得朝堂上的士大夫们念圣旨和听圣旨的时候一个个都跟吃了苍蝇似的难受。
为此他们不得不训练出了古代版的同声翻译技能看了圣旨就能把其中的大白话同时“翻译”成文言文念出来。
有些太祖爷自己“发明”的词汇实在是无法翻译了他们才会不得已的照着圣旨上写的念。
这也就是他们难受的根源所在了。
其实他们不是没有劝过太祖爷希望他好好读读那些圣人经典着作学习学习他们士大夫的根本——文言文。
但这又牵扯出来了新的问题。
太祖爷是个暴脾气…… 但却是仅仅针对于异族和士大夫的一种暴脾气。
他对武将丘八、平民百姓甚至是太监奴婢都好得不得了且非常有耐心。
隔三差五就让兵部增加军费每年还有好几次武举和点将令还经常御驾亲临大将军的府上和大将军一起喝酒吃肉。
上朝时他就跟武将们讨论着什么时候去找蛮子的晦气什么时候抓个几十万蛮子回来当奴隶什么时候宰些蛮子助助兴。
别介这些还真就是那时候上朝的主流话题之一。
武将们很开心啊笑得震耳欲聋笑得皇宫的房顶都在震。
可太祖爷没有丝毫见怪甚至还跟着那些粗野的武将们一起笑。
搞得文官们更加难受了。
至于说平民之前也说过了太祖爷对待平民可谓是比对待亲媳妇还要好。
其主要操作呢就是大量的抓蛮子回来当奴隶做最低级、最危险的苦力劳动。
让老百姓去休息。
搞得很长一段时间内旧帝国多出了非常多的“小地主”和“压迫资产阶级”。
其实就是些领了点奴隶让奴隶干活然后自己清闲的小老百姓而已。
直到华族人口暴涨蛮子奴隶的数量不足以分配给大多数人之后才有减少。
至于说的对待奴婢嘛…… 太祖爷一贯的风格: 能自己做的事绝对不让奴婢做。
这华族几千年找下来能找到几个自己穿衣做饭洗碗的君王? 而太祖爷就是这么的一支独秀。
但他对待士大夫们那可是真的狠。
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本文地址金革之声第六百四十八章 太祖爷的风格其二来源 http://www.njcscs.com
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