江湖十三之风起第六章 转道

次日临近晌午商队队长买了马回来三叔和卢林继续随着商队前往梁州后面这一路商队对着二人礼敬有加弄得二人有些不自在。

又过一日到得梁州告别了商队三叔找了个‘信行’代写了封信并委托送去铺子里随后找个客栈歇息了一夜第二日一大早就带着卢林到码头登船而去。

顺水而下似在山间行走卢林坐在船头牢牢抓住船舷只见两岸崇山峻岭在这秋凉的时节仿佛略带青黄之色的光晕层林似染江面时而宽阔平坦时而狭窄湍急；望远看去群山万壑重峦叠嶂峭壁耸立峭壁下江水浓绿倒倒映着山峰仿似一扇扇山水屏风。

时而见到对岸的船只在浅滩处有纤夫吆喝着号子拉着船只缓慢前行。

江面平阔时不时有鱼跃出水面也不时有飞鸟掠过衔鱼而去卢林只觉得新奇平日只乘船横渡大河来往过河西河东水面平缓往来不过一两刻钟而已。

及至夜色降临江面星星点点的亮着灯火若无急事此地极少有人夜间行船。

等到次日兴奋过头的卢林醒来时看见三叔已在收拾好包裹看似准备下船了。

卢林匆忙洗漱完了问道：“三叔我们不是回去么？” 三叔说道：“昨日在梁州写了书信已经让人送信回去了我们先不回去了带你去个好地方待些日子腊月二十四前回去过小年就行。

” 卢林一听有些傻眼这一趟出来的时候刚过完八月十五现在已过了重阳本以为再有个十来天就回去了这一下子让三叔说到年底回去了他还惦记着和大掌柜两个儿子郭文郭武约了腊月十三去青原山净居寺还约了书院的婴宁和晓梅五人在同一书院数年。

卢林这些时日所见所闻已是大开眼界有些迫不及待回去和他们说道说道婴宁据说是江宁人氏其父是军中官员前些年其父随军调防来庐陵于是举家迁来。

婴宁犹记得一些江宁风物人情江宁曾是前朝故都婴宁偶尔言及一些故旧之人之事令他们三人惊叹。

晓梅倒是本地的隔着铺子两条街家里是卖糕点的在庐陵城也算是小有名气的糕点铺子晓梅时不时会带点糕点让几人打打牙祭。

所以卢林心中或许更多是想向婴宁诉说此行所见所闻。

话说净居寺有些来头的最早名叫安隐寺因为青原山早年名为安隐山故后被朝廷赐名净居寺以后就一直沿用此名寺为慈应禅师所建。

慈应禅师出身庐陵安成刘氏师从于惠能时名为行思甚得惠能器重。

据闻当年南华禅宗惠能有感圆寂之际遂召行思并对之言说：“从上衣法双行师资递授。

以衣表信法乃印心。

吾今得人何患不信。

吾受衣以来遭此多难况乎后代争竞必多。

衣即留镇山门。

汝当分化一方无令断绝。

” 于是行思回到青原山净居寺开辟曹溪禅宗青原道场此时行思已名为慈应因惠能圆寂青原山净居寺禅客云集终成一派行思终其一生弘扬禅宗道法但恪守祖训不立文字其名并不显于世其徒石头和尚希迁又传数代曹溪青原禅宗一脉得已闻名于世行思又得朝廷追封谥号‘弘济禅师’。

净居寺流传记载行思跏趺圆寂于腊月十三塔真身于寺得谥号同时得赐建‘归真之塔’于净居寺后山之上后人皆谓之‘七祖塔’每年腊月十三都是净居寺一大盛事净居寺为释门禅宗一大脉每年到得此日甚为隆重。

去年夏天大掌柜说在‘天狱山’寻到一处水源。

‘天狱山’在庐陵城东北郊外山势蜿蜒奇石嶙峋传闻山中有一平地方圆约一丈有人尝于此习武练艺若大力踏步于其上会发出擂鼓般的声音于是有传言底下空洞是能镇锁奸邪的鬼监于是名之为‘天狱山’。

‘天狱山’泉石独特曾有诗云：迢嶤天狱峰高出南斗上。

自昔采芝翁托身此萧爽。

扫石看云生吟琴答泉响。

已趋金门直犹结丹霞想。

大掌柜沿溪行傍山麓行至玉石垄坑坑中有处断崖约三丈余高有瀑布飞流直下水落潭中若迷雾蒙蒙近之迎面凉爽宜人潭约丈许方圆但不知深几许水质冷冽极适宜用来淬火。

于是大掌柜在水潭附近寻到一处平地到官府报备办妥了手续雇人搭建了三间匠房。

去岁冬至伊始卢林与郭文郭武每季就要拉一批货物去一趟天狱山淬火。

天狱山曾有临江窑也有渡口只是荒废了。

卢林他们淬火后运到东昌镇发送大掌柜和三叔联系打点好了卢林和郭氏兄弟只需将货物交于对方随着一起去东昌装船发送再回去。

冬至去过一趟春分去了一趟夏至那趟送完没多久就随三叔出来。

三人卢林年龄居中郭文年长卢林两岁卢林年长郭武一岁。

永和东昌曾经有大师舒氏妇女二人受邀前往大河那边净居寺烧制佛像待到完工后置于佛堂不仅轰动释门百姓也争相一睹为快。

三个少年跟着去了几趟东昌就听多了青原山净居寺之言论禅宗传说、释门弟子传闻便起了要去净居寺耍耍的心思打听到腊月十三是个大日子约上了婴宁和晓梅商定好了到时候去。

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