为龙之道第三十三章 邪恶之源

第三十三章邪恶之源 日本这地方虽然灵气稀薄、面积狭小但是存在的妖魔鬼怪可真是不少而且千奇百怪、修为低下平均只有几十年的修为又普遍秉性邪恶、嗜血好杀完全不像自然产生的这实在是非常奇怪的一件事。

虽然云沧海建立了阴阳教也培养出了大量的阴阳师但是效果也不是很大、仅仅是扫清了日本一些城池和村落附近的地域但是对于外围的那些妖魔却杀不胜杀往往刚刚清除了一片山林的妖魔可是过不了几年从本地生灵中又会成长出一批妖魔。

即使后期阴阳教联合了鉴真律宗的佛门势力也只是能对日本的妖魔群体进行压制不让它们频繁侵犯人类却不能根除——除非将出现妖怪的地方的生灵都杀光否则就会源源不断的出现妖魔。

阴阳教和律宗当然不能这么做否则随之而产生的因果业力缠绕就会让他们修为倒退、甚至堕入地狱、万劫不复。

这种状况绝对是不正常的要知道妖乃是生灵吸收了做够的天地灵气产生了一定的进化有了智慧和法力后产生的因为受过天地灵气的改造、原先身为生灵时的心思又单纯所以一般刚产生的妖都是秉性纯朴、爱好自然的并不会主动伤人。

一旦心存恶意、肆意伤害其他生灵那就不再是妖而被称为“妖魔”意为行为如同邪魔的妖怪。

日本出现的这些妖大多是都是妖魔这就很蹊跷了。

云沧海与鉴真经过探讨后认为这一定是整个日本受到了一种邪恶力量的影响才会出现这种状况； 而这股邪恶力量的源头可能是一处邪恶灵穴；也可能是一件惊天动地的邪门宝物、甚至还可能是一只修为极其惊人、力量强大的巨妖！因为只有这几种可能才会产生如此多的邪恶灵气、催发出这么多的妖魔。

云沧海比较倾向于第三种猜测因为这些妖魔在没被大量消灭之前数量一直没多大变化；而阴阳教和律宗崛起后消灭了大量的妖魔这些妖魔反而如同收割的韭菜一般杀掉一波、又出现一波数量始终维持着一种平衡。

这明显是有意识的行为因为如果是邪恶灵穴或是邪道至宝的话散发出的灵气是没有限制的一定会没有节制的催发妖魔而不会如现在一般维持妖魔数量的平衡。

鉴真也同意云沧海的观点。

于是二人开始搜寻这邪气之源经过半年的探查最后云沧海使用了“九天十地遍照搜神大法”比较了日本的地脉灵气的流动分布才将目标锁定在了芙蓉火山（也就是今天的富士山以后称富士山）因为这里乃是日本的龙脉汇聚中心又是一座火山火元之力极为充沛便于隐藏其他气息如果有什么东西要隐藏的话这里是很好的选择。

而且在云沧海“九天十地遍照搜神大法”九天九夜的持续探查下终于发现了富士火山下那一股隐藏极深的邪恶气息于是他们确定之前的猜测没错这邪气之源就在芙蓉火山下。

于是他们决定先进行一番准备召集人手一起封锁住这里将邪气之源一举铲除去了这心头大患。

830年富士山外两群人正在集合在近处一看一群是穿着阴阳法袍的方士、另一群是身着僧衣袈裟的和尚。

领头的是两个年轻人。

一个身着白色金边发袍头戴黑色高冠大袖飘飘他面目清秀、甚至可以说是“妖艳”刀削般的脸庞、英挺的鼻子、柳叶眉下是一双狭长的锐眼、嘴角总是带着一抹柔和的微笑显得亲切而又诱惑； 他肤白若雪、体态飘逸手持一支粉红色的花朵悠悠的把玩着：这花朵有手掌大小上百片叶子、中心有一团金色的花蕊；虽然被摘下但是确没有枯萎反而依旧娇艳欲滴、散发着缕缕香气；若靠近观看还会发现花瓣还在微微活动、一张一合居然如同呼吸一般吸收着天地灵气和太阳真力维持着自身的活力。

另一个头戴褐色斗笠身着一件黑色僧衣披着土黄色袈裟脚穿?鞋站得四平八稳；他体格健壮、身姿挺立、如峻岭苍松一般给人以坚韧、不屈的感觉； 他皮肤呈现一种古铜的的光泽、紧绷而有活力全身肌肉紧凑、筋骨强健好似有无穷的力量；目光深邃犹若一口深潭不能见底、平稳无波显示出主人内心心如止水的境界； 他手持一根六环精铜锡杖虽然他手持锡杖的神色显得很若无其事但是从锡杖末端陷入土地的细节就可以看出这根降魔宝物的重量也十分惊人。

他二人站在众人前面自有一番首领风范而从后面的方士与和尚不时看向他们的尊敬的眼神中就可以看出他俩在这群人的心目中威望颇高。

他俩就是阴阳教的当代教主和律宗的当代方丈安培晴明和空海。

安培晴明乃是人与狐仙相恋所生之子有妖族的血统云沧海念在同为妖族的份上就传授了他一些深层次的功法其中最高深的就是《唤神诀》和《封界术》乃是后人参考了上古巫妖的神通和咒法所创《唤神诀》叙述的是以本身精血法力为引召唤出异界的强大妖魔或神祗前来助阵；而《封界术》教的是利用空间之力施展法术封印或防御阵法。

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