说起中国四大淫-书就不得不提这本《痴婆子传》原因是这本书比起其它几本显得很特殊比如说其它《如意郎君传》《飞燕外史》《绣榻野史》这些书出现的年代大抵都是以男性的目光来写床第之乐闺房之趣。
而《痴婆子传》却借女主角的角度来写这些香艳之事如果说这本书的作者“芙蓉主人”是女性的话那么很有可能此人乃是全世界用身体写作第一人。
此书以浅近文言之倒叙笔法述少女上官阿娜情窦初开少试私情至出嫁后伤风败俗最终被视为“败节妇“遣归母家后皈依佛门以清凉之水净洗淫心之故事。
对于版本学者来说好奇的这本书的各种版本本书又名《痴妇说情传》有写春园丛书本、石印本及各种抄本流传。
又有日本京都圣华房刊本。
不过经过很多学者研究觉得此书最早的版本应该是乾隆二十九年刻本因此被誉为“乾隆刻本”。
可惜这一版本已经遗失最好的版本当属日本京都圣华房刊本。
但是对于那些文人墨客来说看重的却是这本书的内容。
《痴婆子传》是明代最有特色的文言小说之一。
书用第一人称口述口吻首尾又有“我”的开场与收尾。
属自述传记体这种体裁在我国古代很少见到。
这种倒叙和自传的结构方式后人多认为五四以后由西方传入细考之显然不足信。
另外《痴婆子传》虽然也是宣扬男女纵欲的小说长篇累牍地叙写男女结合带来的快乐但《痴婆子传》却用女子口吻第一人称写成着重于从女性的角度上谈性的感受极有特色;书中婀娜与十三个男子做爱心理变化五官感觉都各不相同很明显是一种个人化的认真的写作完全避开了大多数此类小说一味诲淫、千篇一律的俗套这无疑使《痴婆子传》在艳书林中卓然而立一枝独秀。
作为海派文坛大佬黄裳就曾经痴迷于寻找《痴婆子传》的各个版本和手抄本。
以至于一次在琉璃厂被某个作坊的小厮给骗了对方用一本仿写的手抄本骗取了他八个大洋以至于后来被黄裳的老友钱钟书知晓作诗笑话曰:“遍求善本痴婆子难得佳人甜姐儿。
” 这里的“甜姐儿”指的是人上世纪四五十年代黄宗英是电影圈有名的“甜姐儿”容鼎昌(黄裳)对黄宗英的倾慕尽人皆知。
可惜他的追求失败了他淡淡地说:“那么我做你的衣裳吧。
”从此便有了黄裳。
所谓的“遍求善本痴婆子难得佳人甜姐儿。
”上联是说黄裳找寻的这本古代淫-书《痴婆子》下联就是嘲讽他泡妞不顺。
由此可见能够拥有一本古本《痴婆子传》是很多中国传统文人梦寐以求的事儿。
此刻林逸心情有些小激动地翻开那本古书一看大惊竟然是刻本不会是那个吧--- 林逸翻书的手都有些颤抖了掀开这本书的扉页找到牌记页林逸仔细看去只见在牌记页上非常清晰地写着:万历四十五年如意作坊刻印。
然后是一大红印章林逸仔细辨认却是“冒襄之印”四个大字。
林逸心神震荡差点把手中捧着的这本书掉到地上。
因为这一页的两个信息直接告诉了林逸这本书的年代来历以及藏者何人。
首先这本刻印的古书竟然比传说中的“乾隆刻本”还要早并且早了近百年! 其次这本书的收藏者竟然是明末清初大名鼎鼎的文学家冒襄冒辟疆! 冒襄是谁?如果你喜欢读史书就应该听过“明末四大公子”。
古今公子中除战国四君以外多姿多彩莫如明末四公子--陈贞慧、侯方域、方以智、冒辟疆。
此四人出则忠义入则孝悌爱宾客、广交游风流倜傥冠绝一时台湾小说家高阳写过同名历史小说反响剧烈深受好评。
而林逸就是因为看了高阳的小说才会对冒襄冒辟疆这么熟悉。
冒襄明万历生人名襄小名绳绳字辟疆号巢民一号朴庵又号朴巢晚年自号醉茶老人私谥潜孝先生。
江苏如皋人现如城水城园系冒氏故居。
明末清初文学家时与桐城方以智、宜兴陈贞慧和商丘侯朝宗并称“明季四公子”享年83岁。
冒辟疆一生反清复明著述颇丰大节已有一代伟人毛主席定论。
据中央文献出版社《毛-泽-东和他的秘书田家英》一书载1942年1月8日田家英在延安《解放日报》上发表了一篇题为《从侯方域说起》的文章毛-泽-东阅后很是赏识特地找田谈话说:“所谓明末四公子中真正具在民族气节的要算冒辟疆冒辟疆是比较着重实际的清兵入关后他就隐居山林不事清朝全节而终。
”但冒氏和他的前辈唐伯虎等明代“江南四大才子”一样个性风流倜傥不拘小节时有“东南秀影”和“人如好女”之名其婚姻和感情生活也是极具传奇色彩的这在当时来说亦无可厚非。
据考证冒辟疆一生除“露水夫妻”外有文献可考的就有10多位女性与他有过关系。
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