刚毅坚卓的他们第三二九章时光的拼凑者

“有好几个原因首先晚上赶路对骆驼好一是能防止骆驼负重发汗之后在过低的气温之中生病。

若是白天赶路骆驼只好在夜晚进食它们吃了经霜冻的草就会拉稀要是晚上赶路他们白天就可以找到一些晒干的枯草吃肠胃就不会出问题。

再就是为了人好一是大漠里面荒无人烟驮夫通过观察北斗星来确定前行的方向。

二来西北大漠真是太冷了即便是夏天到了夜晚仍是寒气逼人晚上赶路的话人一活动身上不会冷白天埋锅做饭支帐篷宿营人睡着暖和吃饭、整理标本、做记录也方便。

还有一个很关键的原因就是为了安全在漆黑一片的大漠里睡觉总归是睡不踏实的。

” 梁绪衡没想到一个“夜行晓宿”就有这么多门道心中默默叹服可她还是有件事想不明白就又开了口： “先生我看这些照片里都是一片片黄沙也没有什么标记单靠一个北斗星就能保证不迷路吗？” 袁复礼似是很欣赏梁绪衡求知的态度他将相册向后翻了几页指着一张照片说道： “这一个个粗布帐篷就是我们的营地你看到这帐篷四周一堆堆的树枝了吗？这是用一种叫琐琐（今称梭梭树）的植物堆成的琐琐是在大西北沙漠里随处可见一种的低矮丛生灌木。

这些树枝堆就是西北游牧民族堆起的鄂博（今称敖包）在《大清会事例》中记载：游牧交界之处无山河又为识别者以石志名曰：鄂博。

穿越沙漠的驼队为了防止迷路经常沿途用琐琐筑成鄂博以便为后来的行人引路。

我们这一路走来经常遇到前人留下的琐琐鄂博给我们指引着前行的方向。

” 梁绪衡盯着那一堆堆琐琐鄂博她觉得琐琐的名字听起来甚是可爱真想亲眼看看。

那一个个鄂博成为先至者和后来者之间无言的默契后来者无需言谢只需再用自己的双手继续堆起新的琐琐鄂博将这份关爱传承下去。

这一个又一个鄂博连成了一条生命之线护佑着一个个穿越大漠的人。

正在梁绪衡为鄂博带来的奇妙联结所沉思时袁复礼伸手指着一张照片打断了她的思绪。

她看到几个少数民族装扮的男子手里拿着一根长棍棍的一头固定在一个类似自行车轮的圆轮的中轴上。

“梁同学你猜猜他们手里拿着的这个东西是做什么用的？” “袁先生这几个人是当地的百姓吗？这东西我从未见过不过跟我小时候玩的滚铁环倒是有些像呢！” 袁先生笑笑一副“不出我所料”的神情： “这可不是玩具呦！这些人就是驮夫他们是用推轮计步的方式来计算里程的类似中国古代的计步测里但结果更为精确。

除了利用这个圆轮他们每次转弯都要通过罗盘定方向一路上还要做详细记录真可谓是一丝不苟啊！” 听着袁复礼先生的介绍梁绪衡露出心向往之的神情。

她慢慢地翻着影集看到了泥土中千万年后终于初见天日的恐龙脊骨博格达峰迷人的雪域风光博格达湖畔庄严的庙宇……湖水清澈至极水中倒影狡猾地偷走了湖畔迷人的风景揽入自己的怀中。

虽然照片是黑白的可梁绪衡早已用想象赋予了相片中的景物最鲜活的色彩她甚至想象自己置身于照片的风景之中手掬细沙脚踩芒草遥望雪山那该是多么美好的情景。