胡承荫曾经陷入爱情的漩涡之中头重脚轻现在的他觉得自己重新找到了生活的重心他生命的底色一直是鲜活和明朗的这是天性使然求之不得的爱恋固然让人神伤他却不想当那个绝望颓废的“少年维特”他还有许多重要的事情要做。
“读万卷书行万里路”短短不到一年的时间胡承荫真真切切地实践了这句话。
湘黔滇旅行团的旅途磨砺让他看到了更广阔的世界在社会学系学习的几个月里他越发觉得自己没有选错专业他越学越觉得社会学有意思这是一门理论和实际联系得十分紧密的学科社会学所有的研究都是为了引领人类社会走向更加美好的境地。
在学习的过程中胡承荫十分认真刻苦图书馆里关于社会学的藏书并不多他想方设法把每一本都看了虽然他不能全部理解所有的内容却囫囵吞枣地往脑袋里装他对什么都感兴趣觉得什么都新奇社会学的先生们私下里交谈起来都一致认为班里最爱问“为什么”的学生就是胡承荫。
陈达先生一贯主张社会学的研究不能闭门造车一定要深入生活、实地考察拿到第一手资料社会学是一门研究社会的学问而社会是由“人”组成的学社会学就要亲近“人”关心“人”对他人的困苦抱有强烈的同理心和共情感。
为此陈达先生在课余时间还带领同学们进行社会调查他们曾到蒙自郊外的新安所调查农民的生产生活情形去蒙自城郊考察当时编查保甲户口的情况研究个碧石铁路的历史沿革和引发的现实问题等有当年毕业的学长就以此作为自己的毕业论文选题真正做到了学有所用。
胡承荫在一次次的社会学考察和实践中不但提升了自身的学术水准更加重要的是在他心目中社会学这门学科真正活了起来它不是死板板的文字而是真正扎根于现实土壤之中致力于让社会和社会中的人变得更好的学科。
一九三八年的二月份联大的师生大都还在长沙前往昆明的途中陈达先生跟李景汉先生就先行到了昆明因为并无授课任务他们得闲去个旧考察这次考察的见闻给他们留下了深刻的印象。
一次上课的时候陈达先生便给同学讲了他在个旧的见闻锡矿工人的非人劳动条件和工资待遇让陈达先生在课堂上发出这样的感慨: “个旧矿工的生活在我20年来所见的中外工人之中最是困苦不过了!个旧以锡矿最为有名矿藏量巨大我和李景汉想要去矿山参观谁知道走到半路就被拦下来了本想着这次个旧矿工的考察肯定是无功而返了谁知道路上遇到一个乞丐我们见他可怜就在路边小店请他吃了一顿饭吃饭的时候我们便跟他随意交谈了几句没想到他竟是从山上逃下来的矿工。
他告诉我们个旧的矿山是根本不让外人进入的他们那些矿工大都是被骗到山上去的矿工不仅劳动条件艰苦监工还非打即骂有的劳工实在挨不过就向山下逃跑到半山腰就被矿主的手下抓回来痛打为了防止他们再次逃跑监工给他们戴上了脚镣干活的时候也不能摘下来时间长了脚踝都磨烂了血肉都翻出来简直不忍心看一旦带了脚镣就再也逃不走了。
我们问他是怎么逃出来的他拨开后脑脏污板结的头发露出很长的一道疤弯弯曲曲狰狞恐怖。
他说他本来不敢逃的可实在是受不了了还是逃了可逃到半山腰被追上了监工一斧子砍过来他的脑袋就成了血葫芦一头栽倒在地上那监工可能觉得他活不了了便把他丢在那儿回去了。
他笑着说自己命大还能活着逃出来他亲眼看见很多矿工不是累死就是病死他们很多都还是孩子年纪比你们还要小! 同学们他们遭受的不公待遇应该让更多的人看到!只有这样他们的生存境遇才有希望被改变!同学们个旧锡矿的矿工的生存境遇是一个重要的研究课题!我现在正在主持筹建清华的‘国情普查研究所’实在是事物繁冗分身乏术待忙过这一阵子第一个就要把个旧矿工的调查提上日程!” 陈达先生的这番话就好像一个火种一样点燃了胡承荫的心他决定期末考试一结束就去个旧把个旧矿工作为自己的第一研究课题。
一旦产生了这个想法他便跃跃欲试可具体怎么做他还全无头绪便去找陈达先生商量。
陈达先生平日里的生活三点一线平日里不是在家休息就是在海关教室上课或是猫在图书馆做研究不大和老师们交往唯一的爱好便是去南湖钓鱼。
因为白天事物繁多因此他时常夜钓。
课余时间联大的师生时常在南湖边流连教授们一边散步探讨学术问题年轻的恋人们在湖边谈情说爱、互诉衷肠。
傍晚时分大家时常看见陈达先生坐在湖边静坐等鱼上钩的样子夕阳的余晖洒在他的身上给岿然不动的先生的身体镀了一道金边这俨然已经是南湖一景。
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