史前部落生存记第318章 麻田规划

从十一月二十五日开始熊部落所在的区域每天都会响起洪亮的钟鼓声甚至连冶炼坊所在的居住区也清晰可闻。

“钟鼓声是为了让族人们知晓时间每天早上三时敲响铜钟敲六下表示一天工作的开始。

然后每四刻再敲一次比上一次多敲一下直到晚上九时敲上十八下表示当天结束。

” 熊洪跟站在身旁的熊祀说道他负责祭祀这些钟鼓类的东西也理所当然地由他负责“剩下的时间就不要敲了大晚上的不要打扰族人和牲口休息。

” “另外大鼓也跟铜钟一样敲击不同的是早上先敲钟再打鼓晚上休息先打鼓再敲钟顺序不要乱了。

” “是族长。

” “当然了如果发生紧急的事情只要发生就及时敲钟大家听到钟声响起就立马返回围墙里等危险解除再出去活动。

” 针对不同的情况需要鼓声和钟声配合着传递就像旗语一样不同的搭配就表明不同的含义。

从今天开始这里也要安排族人值守不仅要及时准确地敲响钟声更要负责记录对太阳、月亮以及一些明亮星辰的运行规律用来校准时间力求准确。

既然要发展农业对气候和时间的观测与运用就必不可少不然按照以往的经验就会发生时间上的错漏。

而农业种植与收获的窗口期很短要是错过了那必然面临巨大的损失。

钟鼓声很快就让大家习惯了“按时作息”。

有了钟楼的“提示音”族人们的生活也逐渐变得更加规律起来；滴漏也在各个工坊及居住区推广开来只要听到钟声总有闲不住的族人去滴漏那边看一看时间是否准确。

冬天天亮的很迟直到铜钟敲响七八下天色才能看得清部落里大部分族人也是这个点才起来。

入冬以来已经连着下了好几场的雪站在门楼上往远处看只能看到一些枯树的影子以及白茫茫的一片大地。

这个时候部落也没有多少需要户外劳动的工作绝大部分时间都待在温暖的房间里在炕上或躺或坐与家人或者“室友”们聊天、做工。

初冬为了庆祝铜钟的铸成熊洪“难得”地让大部分族人都放了假休息了好几天。

不过熊部落有效利用时间的习惯可没有那么容易就被改变。

闲了几天的族人们手脚都感觉有些痒了很多队长便找到熊洪或者熊巫想要从宗庙这里找点事情做做。

今年取得的成绩不少熊洪今年也没有安排冬季探索的打算倒不是因为取得了一点成绩而沾沾自喜而是部落的发展已经步入了正轨虽然在恶劣的环境中显得依旧弱小但总要比前面几年好上许多。

况且休养一个冬天对族人对部落的牲口们来说也是非常有必要。

从春耕开始到初雪降临整个部落几乎没怎么闲下来过大部分牲口也没有得到好好的照料甚至已经有不少牛和马出现了伤病。

况且今年本部这边的人口来源也逐渐复杂需要进一步融合综合考虑之后熊洪便取消了今年冬天原本探索凌河下游以及南方的打算。

这样一来整个部落就没有太多紧要的事情要做。

不过有些工坊还是需要持续运转的尤其是以兽皮鞣制、成衣缝制、纺织等以“轻工业”为主的工坊。

这时候正是让一些技术老手们培训新人的好时机况且部落各种产品非常受欢迎熊洪就保留了各个工坊的正常运转。

另外就是石雪熊石等农业生产部门需要对春耕的工作进行提前准备比如种子的筛选、堆肥、农具的检查等等。

还有就是部落的“重工业”如金属冶炼、食盐提取等等只是减少了每日的工作量并没有完全停止。

“白叶你熊皮哥哥有消息传回来吗？” 正在房间里缝制衣服的族人们正聊着天谈着谈着就谈到了远方的白河诸部和鹿山、貊林部落熊皮留在那边负责营地的建设和招纳新族人这是部落里的人都知道的事情。

而熊皮和白叶原本就定在今年冬天成亲的只不过由于临时被选为营地负责人熊皮是赶不回来了这让白叶有些郁闷又不能去抱怨族长的安排只能把这种怒气洒到自己的哥哥——白茅头上。

这段时间每天钟声响起的时候白茅就快速地从温暖的被窝里起床跑到宗庙里值守以此避开白叶的撒气。

这种勤奋劲让熊洪也很惊讶以为这个喜欢睡懒觉的小子突然转了性。

“没呢这个月初熊皮哥传了信回来不过都是说营地的事情没提到我”一想起这个白叶就有些生气虽然信鸽传递很是珍贵但在信上提一下自己的名字那也是允许的啊自己还找过几次族长族长每次都同意她写一句话加在信上寄给熊皮的。

“哎这也是没法子的事情我的丈夫也在灰部落那边呢”其中一个跟白叶关系比较好的女性也叹了一口气咬断皮衣上的麻线“灰部落在哪我都不知道从小到大我去过最远的就是去水部落哦现在叫水村了。

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