大明辽国公第174章 开科举

大明渐入正轨朱元璋萌重启科举之念遂召翰林院诸大儒议事刘伯温、宋濂等皆在列。

众人至行礼毕朱元璋端坐主位目光环视缓声道：“如今天下初定百废待兴朕思科举之制乃选贤举能之要道。

今欲重启诸位爱卿意下如何？” 刘伯温率先出列拱手道：“陛下圣明。

科举之制可广纳天下英才为我大明所用。

且能正学风、兴教化于国之长治久安裨益良多。

” 宋濂亦躬身道：“诚如刘公所言。

科举可令寒门士子有晋身之阶使人才各尽其用朝堂得贤才辅佐实乃盛世之举。

然其间细则尚需详加斟酌。

” 朱元璋颔首道：“既如此诸位便畅所欲言科举之科目、取士之法等皆可议之。

” 众人闻旨皆拱手称喏旋即各展所学畅所欲言。

礼部侍郎趋前一步奏道：“陛下科举首在科目设定。

依臣之见经义、策论必不可少。

经义可考士子对圣贤经典之领悟策论则察其对当下时务之见解如此方能选拔出既有学识底蕴又具治国理政之能者。

” 朱元璋微微点头目光投向刘伯温问道：“伯温意下如何？” 刘伯温抚须沉思片刻道：“经义、策论固为要项然诗赋亦不可废。

诗赋可显士子之才情与文字功底且能养其风雅之气于文化昌盛有益。

” 宋濂亦附和道：“刘公所言极是。

诗赋一道可察士子之文学素养与灵慧之机大明欲兴文教此科不可或缺。

但取士之时当以经义、策论为重诗赋次之如此方不致本末倒置。

” 朱元璋略作思忖道：“如此甚好。

经义、策论、诗赋三科并立经义、策论关乎治国理政为重中之重；诗赋可彰才情亦不可轻忽。

然取士之法又当如何？” 此时有一老儒出班奏道：“陛下科举取士当以公平公正为要。

考棚规制需严以防舞弊；阅卷之时可采糊名、誊录之法使考官不知考生姓名杜绝私情干扰方能选拔真才。

” 众人皆称善。

朱元璋面露嘉许之色道：“此计甚妙。

唯有公平公正方能使天下士子信服科举之效方能彰显。

” 又有大臣进言：“陛下科举既为选拔天下之才各地名额分配亦需斟酌。

当兼顾南北使四方之士皆有晋身之机如此可收天下之心。

” 朱元璋沉吟道：“此言有理。

天下一统各地皆应雨露均沾。

可依地域人口、文风盛衰等划定名额比例务使科举惠及四方。

” 一番商议科举重启之诸多事宜渐成雏形众人皆盼科举早开为大明广纳贤才。

消息一经传出南北学子反应各异。

北方学子闻之多振奋激昂。

自元末战乱北方饱受兵燹之苦文教衰微。

今科举重启于彼等而言恰似久旱逢甘霖。

诸生相互砥砺或聚于乡学或集于书馆日夜研习经义策论。

有士子慷慨而言：“吾等久困于战火学业荒废今得此良机必当奋发图强一展所学为北方争辉为朝廷效力。

” 遂以匡扶天下为己任立志以才学报效家国。

南方学子则泰然处之然亦不敢懈怠。

南方文风素盛书院林立人才辈出。

诸生自幼受诗书熏陶闻科举将复虽觉意料之中却深知竞争激烈。

有学子言：“科举乃天下盛事南方向以文墨称雄吾等当不负众望于科场之上展南方风流力拔头筹。

” 南北学子反应不同其背后乃南北儒学底蕴之异。

北方儒学承燕赵慷慨之气多质朴厚重。

自昔年战乱虽文教受损然根基犹存。

其学注重经世致用以《尚书》《周礼》等为要钻研治国安邦之策士子心怀家国志在兴复北方繁华。

南方儒学则具吴越灵秀之风细腻精巧。

江南之地文风鼎盛书院星罗棋布。

学子于经史子集之外更擅诗词歌赋精研心性义理之学以程朱理学为宗讲究修身养性追求内圣外王之道。

由此南北士林渐生矛盾。

北方士子讥南方文风绮丽徒尚空谈于家国无益。

曾有北地学子愤然道：“南方之学多务虚文吟诗作赋何补于时？国家初定当以实学为重非此靡靡之音。

” 而南方学子亦轻北方之学粗陋以为不通文雅。

常有江南才子哂笑道：“北人治学不究精微唯知务实却少涵养何能称儒？” 每逢学术论辩南北士子各执一词互不相让。

于科举重启之际此矛盾更为凸显。

南北皆欲于科场之上一争高下以证自家儒学之正统士林之魁首。

独辽东学子于科举之事不甚萦怀。

其所学经史子集仅为一端更重农学、算学、工学、医学及新近添置之科学。

辽东地处边陲地广人稀农事为民生之本故农学之钻研不辍从土壤改良至作物栽培皆有探究。

算学于贸易、营造诸事皆有大用学子亦潜心研习。

工学关乎城池修筑、器械制造为戍边安民之要亦为其所重。

医学救死扶伤于军民康健不可或缺辽东学子亦多有涉猎。

至于新添之科学涵盖格物致知之理启发学子以新思探究万物开拓眼界为辽东之地注入别样生机。

辽东学派素以务实利民为首要至于审美文雅诸事则次之。

其治学也多涉农事稼穑、百工技艺、民生疾苦期所学能致用于当世惠泽于百姓。

先求兴农富贾、安境保民而后方及诗词歌赋、琴棋书画之雅以为文雅之事乃丰衣足食之余所当修也。

常孤雏整饬辽东百业创事业单位之制。

令学成学子入诸行实习。

待其通过考核则授以官职。

辽东“以民为本”之策坚定不移。

诸多士子纵未入仕为官亦得为民效力于辽东之地倾其才学竭诚尽智以自身微光暖百姓、利桑梓。

数载以降常孤雏“活着、活得更好”之指导思想已深镌于辽东百姓血脉之中。

于辽东众人将“穷则独善其身达则兼济天下”之道笃行于寻常日用之间。

困顿时谨修己身以守正道；显达处广施惠泽以济苍生。

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