见周围这情景应是不在枯藤洞中了没想到那裂谷深渊下竟有通往外部的暗河。
此处是为何处? 红叶、鸡蛋二人的情况如何? 姜逸尘暂时无法去多想当先的情况还是得先收拾好一身狼狈的自己再作打算。
左臂上的伤口依稀可见赐蛛螯牙留下的印记观其色着并未发黑发紫却是正常景况看来那清灵神散还是蛮有效用的。
姜逸尘解开了穴道不断地揉捏着这只如同木头疙瘩般的左臂以疏通内中血液。
待得筋骨得以利落活动姜逸尘方才能褪去粘附在身上仅是干了一半的衣裳随意扑在石面上晾晒。
为减轻负重姜逸尘并不携带瓶瓶罐罐之物因而衣裳中用桑皮纸包裹的药散全然被水浸湿归入溪流中去了。
姜逸尘皱眉咂嘴地将一团团纸包取出行走江湖的必备良药便如此付之虚无不免有些心痛。
除了药散、几颗碎银外、便是已被打湿得略显沉重的蓝皮内功心法《霜雪真气》了。
其实姜逸尘已将霜雪真气的内容熟记于心只是翁镇淮和成寅二老定要他将此随身携带他也不好拂了二老的意思便依言照做。
打湿了的书本若不摊开来一页页晾晒干便再难将之分离书中内容自也会有所毁损。
姜逸尘苦笑自己都还未拾整妥当便得先顾着身外之物脑中虽有这想法行动上却不敢怠慢心翼翼地先将书本摊开正欲摆放在阳光下却见本应是空白无物的一页竟写有字迹。
“坐忘收心篇:夫心者一身之主百神之帅。
静则生慧动则成昏。
欣迷幻境之中唯言实是;甘宴有为之内谁悟虚非?心识颠痴良由所托之地……” 见到“坐忘”二字姜逸尘心中一颤再往下读便知这写的是修炼功法的分篇总述。
这莫非是无相坐忘心法?! 可为何会在自己身上? “是了我倒忘了去丹霞山庄前我曾向丈三兄与司徒兄讨要过《无相坐忘心法》观摩当时并无笔墨丈三兄便答应从丹霞山庄回来后会将无相门的功法留与我只是重伤醒来之后在翁老、成老的指点下修炼了霜雪真气便将这事忘了。
”姜逸尘忽而了然。
“丈三兄自不是食言之人而用这遇水显色的墨水将这惹得帮派覆灭、传中极具潜质的《无相坐忘心法》写在一本下等的水系功法《霜雪真气》中倒也是个不错的掩护这也是翁、成二老要我随身携带这本书的目的难道二老便不怕自己一时大意将之丢了么?” 回想丹霞山庄一役还是不久之前的事可其后接二连三的事件到让人觉得过去的日子甚是漫长而此时手中这本书更似一个重担挂在了姜逸尘的肩上。
手中沉甸甸的《无相坐忘心法》让姜逸尘无论如何也与无相门脱不去干系丈三、司徒钟二人和他已算得上出生入死的兄弟了若是他们不幸殒命那他无论如何也会把无相门给传承下去即使手中这烫手山芋将给他带来无尽的麻烦。
蓝皮书中每张纸的单页上依旧是《霜雪心法》的修炼要诀和指导图示在其背面一页便是《无相坐忘心法》的内容了。
背面的文字遇水显字干了后便空空如也。
姜逸尘从头翻起比之方才更加心谨慎地将一页页纸张分离开吹干晾晒生怕稍有不甚使得纸张损坏。
同时为了不耽误功夫也一页页翻看起无相坐忘心法的内容来。
“无相坐忘心法坐忘在先后成无相。
忘却物我界限达到无己、无功、无名的境界无所依凭而游于无穷是谓无相。
坐忘细分七层境界「一敬信」、「二断缘」、「三收心」、「四简事」、「五真观」、「六泰定」、「七得道」修习者应着重于坐忘收心、主静去欲。
学道之初要须安坐收心离境不着一物入於虚无心於是合道。
境为心造收心一尘不染超凡脱俗方可得「静」和「虚无」心体回归。
…… 色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相是名十相无如是相无相功成。
……” 粗略看过一遍姜逸尘总算知晓为何丈三会这《无相坐忘心法》晦涩难懂、难以修习可无相门里的人都能将之熟背默记了不同于《霜雪真气》或是他曾在西山岛上修习过的同为木系内功的《点穴截脉心法》有着简明扼要的修炼要诀和修炼功法的简易图示这《无相坐忘心法》不仅通篇为文并无任何图示且均似在讲经论道依着心法中的大意想来得要想修成此门内功需先悟道或是能悟道者便能功成。
姜逸尘闭眼盘膝而坐体会着周遭的环境尝试着感悟自然万物的生息将自己融入而后渐渐遗忘自身以达到忘我的境界。
时过半晌姜逸尘并无所获更别提沟通地万物却有一声异响响起。
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本文地址荡剑诛魔传第一零五章 烫手山芋来源 http://www.njcscs.com
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