数风流人物还看前世与今朝第162章 前世的晋阳与后世的敦煌

王月生抵达东岸山西一侧时第一眼看到的是聚集着代写家书的落魄秀才（10文/封）、兜售“黄河平安符”的道士（5文/张）以及专偷渡客干粮的流民孩童。

当最后一匹马颤抖着登上东岸夕阳正掠过对岸潼关城墙的缺口——那里在1862年回乱中被轰塌至今未修复。

渡工们蹲在船头数铜钱时无人知晓这段黄河水道将在24年后被陇海铁路桥贯穿风陵渡的千年艄公号子终将湮没在蒸汽机车的轰鸣里。

而后世历史上38年后日军抵达此处占据渡口经过8年的尝试在中国军队顽强抵抗下始终未能跨过黄河进入陕西。

如果有了系统的加持前世还被日军攻到此地的话王月生绝对不能原谅自己。

过了渡口就很快到达山西境内的运城约400里路跑了四天。

然后从运城沿汾河谷地北上经闻喜、平阳府（临汾）、霍州、介休6天行600里到达了太原。

介休以前的路况较平缓从介休至太原段多丘陵夏季暴雨导致道路泥泞让队伍行进缓慢。

队伍到了太原后王月生决定休整一天。

这天是1900年6月20日光绪二十六年五月廿四日。

此时这座义和团风暴下的省城正在执行毓贤的极端政策。

山西巡抚毓贤是义和团运动的狂热支持者。

正值清廷正式下诏“招抚义和团”之际毓贤已在太原城内公开设立“拳坛”将巡抚衙门东辕门的关帝庙改为义和团总坛口每日有数百拳民操练“神功”。

王月生一行进城的当日毓贤下令：“凡教堂洋房悉数焚毁；习洋教者格杀勿论”。

太原城内的天主教堂（大北门街）、耶稣教堂（桥头街）已被泼洒煤油但大规模焚烧行动后世历史上将在7月9日集中爆发。

太原城东三道巷的意大利方济各会天主堂内艾士杰主教（Gregorio Grassi）与12名外籍神职人员已被清军围困月余每日仅靠教民偷运杂粮维生。

6月20日傍晚毓贤派兵在教堂围墙外架设“榆木喷筒”（内装硫磺火药的原始火焰喷射器）为后续火攻做准备。

钟楼街商铺被迫悬挂“扶清灭洋”黄幡售卖洋布、煤油的商号遭砸抢晋商票号日升昌临时停业银车由镖局护送转移至平遥。

义和团民押解疑似“二毛子”（教徒）游街民众向囚车投掷烂菜叶孩童传唱“吃面不搁醋炮打交城府”暗指洋人怕醋需用醋坛作法破洋枪。

新南门（迎泽门）由抚标营士兵把守入城者需背诵《避枪咒》：“北方洞门开洞中请出铁佛来……”。

城头架设克虏伯75mm野炮原用于边防此时炮口却转向城内教堂方向。

因谣言“洋人投毒”太原水井均由拳民把守挑水需付“符水钱”2文/桶。

小米价格从每斗80文飙升至200文菜市口出现“人肉包子”恐怖传闻。

纯阳宫道士兜售“刀枪不入符”50文/张声称用黑狗血与朱砂绘制。

柳巷妓院推出“义和红灯照”主题宴席席间穿插“仙姑降神”表演。

太原天主堂的哥特式钟楼高18米玻璃花窗绘有圣经故事此时窗框已被撬走炼铁。

英国圣公会创办的山西首家西医院博爱医院今天被砸毁显微镜和解剖模型药品被当作“妖术药粉”焚烧。

崇善寺大悲殿成为拳民“拜坛”场所佛像披挂黄巾香炉改烧教堂木梁。

文瀛湖（海子边）漂浮着被杀的教民尸体湖水泛着血红。

当日太原最高气温31℃午后突降冰雹（《申报》载“晋省五月雹大如卵”）拳民宣称是“天兵助阵”。

正太铁路正在勘探（1907年通车）但太原人更相信“铁龙穿地会惊动龙脉”铁路图纸被毓贤下令焚毁。

太原城内现存外籍传教士、医生、教师共34人后世历史上的7月9日将全部被杀。

此时太原的武备力量有清军抚标营1200人、义和团民3000人、红灯照妇女800人。

毓贤已命铁匠打造44口铁笼准备大屠杀时用于装传教士首级。

王月生一行进太原的这一天距离惨烈的“山西教案”全面爆发仅剩19天。

这座千年古城在狂热的排外浪潮中正不可逆转地滑向文明浩劫的深渊。

教堂尖顶的阴影与义和团黄幡在夏风中纠缠恰似一个古老文明在现代化冲击下的撕裂与阵痛。

而此刻除了王月生无人知晓这场疯狂将在5个月后以《辛丑条约》的签订告终山西承担的450万两白银赔款足够重建100座被焚毁的教堂。

即便不去打探众人都有一种山雨欲来风满楼、黑云压城城欲摧的感觉。

其他人还只是怀疑观望而熟知后面发展的王月生感觉越来越揪心。

他不知道自己再穿回后世时会不会因为心理落差造成人格分裂。

穿回后世的王月生决定在自己的心神锻炼得坚如磐石之前在这种两世为人落差过大的时候坚持“我就看看不说话”的态度。

哪怕此时在后世他在两位美女的陪同下享受现场VIP中P的待遇在道观内被几具摄影机都刻意避开的不影响工作的角落里实地参观（但不参与）现场工作同时身边几台电脑分别播放着多家媒体的时事报道。

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