济公传奇第357章 换形真仙铁拐李

第357章 换形真仙铁拐李 太上老君?又称道德天尊、混元老君、降生天尊、开皇末劫天尊等是道教中的至高神只之一。

他是道教“三清”尊神之一位列第三位全称为“一气化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”。

? 太上老君在道教中具有极高的地位被认为是道教的主神和最高尊神之一。

他的化身众多传说中曾化身为周朝的思想家老子因此也被尊为开山祖师。

老子的哲学着作《道德经》对后世影响深远太上老君也因此被神化为具有无限智慧和超脱世俗之尘的神灵。

在道教宫观的“三清殿”中太上老君的塑像通常居于元始天尊的右侧手执扇子。

他的居所位于第三十三重天的离恨天兜率宫掌管人教并擅长炼制仙家法器如金刚圈、紫金红葫芦等。

却说太上老君来到人间寻修真者李玄欲指点一二。

而李玄听了太上老君解说阴神与阳神修炼的区别之后长长地叹了一口气稍显无奈地问道：“恳问道祖老君那小人该如何做才能修行阳神修炼大道？” 太上老君听见李玄的疑问并没有立刻说话答复李玄。

于是李玄又问道：“道祖大慈悲难道我李玄真的修道无望吗？” 太上老君李伯阳这才捋一捋那白花花的长胡子语重心长道：“李玄你虽然有仙缘得遇本道祖身上却没有仙根所以仙道难成得道无望。

吾有一法可帮助尔得道果筑基但是机缘未到。

” 李玄听了太上老君言说机缘未到心里思道：老君说机缘未到那就是还得有一线生机只是还没有到充分的机会。

想到这里李玄跪伏在地连连磕头三下方才站起身来双拳相抱行礼问太上老君说道：“恳求道祖慈悲怜悯李玄修行多年告知李玄究竟什么时候才是修道的契机？” 太上老君掐指算了一下然后说道：“王母娘娘的蟠桃盛会不日将在天界举行我等一干上仙不久要去瑶池参加此会三天之后你元神出窍再来到此处等候吧。

” 李玄听见道祖太上老君说要去瑶池参加王母娘娘的蟠桃盛会心里也想能和太上老君去看看天界的瑶池仙境那就太好了于是请求道：“弟子也想去看看瑶池。

” 太上老君李伯阳听了李玄的这个请求后解释道：“不可你内力不足那些大罗金仙只需目光瞪你你就会魂飞魄散永不超生了。

多年修行白白浪费。

” 话音刚落太上老君挥一挥衣袖将李玄的元神送回他的躯体里。

三天过后李玄早上的时候嘱咐自己的弟子杨子说道：“为师要今天要元神出窍去赴太上老君之约。

你在此期间看护好为师的肉身。

切记七天里面不要离开为师已经为你准备好了七天的粮食。

这些粮食乃是奇花异草熬制只需要一片便能饱腹一天无需食其他食物。

” 李玄的弟子杨子听了师父所吩咐的指令点了点头回答道：“弟子谨遵师命。

” 李玄交代给弟子杨子后就立刻盘腿而坐运起真气用内力使真气走遍周身然后气运泥丸宫之处令三魂七魄合一为元神而进入深度禅定令元神从百汇处出窍。

修道之人经过筑基结元的修炼其元神可脱离自己的肉身而外出游走于天地之间（也就是通常人们说的元神出窍）甚至有的可以舍弃肉身而去而单独保住元神存在或魂魄飞升。

经过修行的元神是有无限能力的有巨大磁场的千里传音、万里呈相等等殊胜表象说的就都是这个修行果位的元神。

《性命圭旨》有云：“炼神者炼元神坎离合体而复乾元。

元神凝则思虑之神自然泰定内外兼修成仙必也…。

”体内的精气神经过“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的三种境界之后可以使神性形命达到证道成真的目标。

元神出窍通俗来说就是元神离开了身体这是修炼的一种境界。

元神出窍的前提是：三家相见阳神甫熟。

三家所指的是何物？其实就是我们自身的精气神这三样东西。

这些条件是要求修道者必须在精足、气满、神旺的基本情况之下依正法、以及天成、地顺的时候才能酝酿成丹宛如胎儿。

而其三魂七魄入胎修炼成胎儿是通过十个月的温养后会降生婴儿移居到上丹田（即大脑）这就是所谓的阳神甫显。

但是这些单单只是基础并不是说能结丹就能成功元神出窍。

否则的话古往今来成仙者岂不是多如牛毛汇聚如海乎？ 却说杨子遵奉师父李玄的要求每天都从早到晚看护住师父李玄的肉身旁边而他每天早上吃师父给的食物乃是奇花异草特别炼制的吃了之后精气神饱满不容易饥渴也不容易犯困想要睡觉。

本来还以为真的能安然无恙地守护自己的师父李玄的肉身直到师父的魂魄归来返回其肉身。

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