吴尘所说的披甲用在『圣海法环』上其实就是庇护所玩家们熟知的“夺舍”。
用绯红龙破赋予的「金树上环」塑能萨迪亚·伊曼的「神裔命环」并经由血脉羁绊唤醒女剑圣美凯拉·蕾姬的“不灭剑魂”。
正如女剑圣在《记忆之石日记》中的自述:“灵魂之剑神秘的剑我的剑形如一条纯光之蛇盘旋于玫瑰蔓藤之上。
” 这把灵魂铸造的圣海——“盘旋于玫瑰蔓藤之上的纯光之蛇”其实就是女剑圣美凯拉·蕾姬的“神性外皮”。
简单来说就是通俗易懂的“精神实质化”。
所以信奉《环之书》的尤库达剑圣拥有将自己的部分灵魂化剑的强悍能力。
众所周知握剑而亡的诺德人的英灵会有幸进入松加德穿过鲸骨桥在勇气之殿中享受无尽的狂欢。
而普通人会进入“梦管”等待世界吞噬者奥杜因毁灭现世进入下一世的轮回。
至于神魔的信徒会进入各自神明的领域成功摆脱轮回的宿命成为不朽的使徒。
所以从本质上说信仰神魔其实是为自己找一条逃离梦达斯无尽轮回的“出路”。
当《龙裔之书》最后的预言成真那时候世界将彻底湮灭从头开始新的轮回(二周目)。
唯一不朽的就是时间龙神阿卡托什和他的落鳞——龙群。
据说。
那些因为各自各样的原因死去的龙群会重回阿卡托什的神圣之躯变成一片片崭新的龙鳞。
然后在新一世轮回中阿卡托什的龙鳞被时间的洪流不断“冲刷”、“脱落”重新变成一头头翱翔天际的巨龙。
曾有庇护所玩家说龙群其实是阿卡托什的眼线就好比“奥丁的乌鸦”。
也有人说正如“鳞片”的作用是保护身体所以脱落的鳞片其实是在散布一种保护机制。
用来防止时间的洪流被失控的“龙破”提前终结。
当然还有一种更贴近吴尘认知的说法。
正如阿莱西亚教派利用混沌之杖将人类龙神阿卡托什从精灵龙神奥瑞艾尔的体内“炸出”一样。
也正是在时间的洪流中各种层出不穷、防不胜防的“龙破事件”将阿卡托什身上的鳞片“炸落”。
变成了时间的碎片天际的巨龙。
好比一条沉睡在时间洪流中的巨龙被不断在身边发生的“爆炸”炸飞一片又一片的龙鳞。
这些散落在现世的“时间的碎片”于是具现成一头头强大的巨龙。
并在以龙祭司为首的拜龙教信徒的“信仰扭曲(Belief distortion)”下劣化而成迥异的“龙格”最终诞生了世界的吞噬者奥杜因。
所谓“信仰扭曲”就是信众(拜龙教)虔诚的信仰中裹挟着来自人性中的“贪念”和“私欲”产生的精神共鸣波甚至扭曲了被信仰者(巨龙)的意志。
参考『神性是人性的升华人格是神格的裂化』可知“龙格”和“龙性”很大程度上是拜龙教的赋予。
巨龙、龙祭司、拜龙教所构建的信仰回路中位于金字塔顶端的巨龙其实是由作为基石的无数信徒共同塑造。
就好“群体智慧”或者更形象的称之为“群体意志”。
都是一种罕见的“精神固化(Spirit solidification)”。
精神固化多指人格的塑造、三观的形成。
与“精神实质化(Spirit reification)”并不等同请注意。
毕竟物质和精神终极一统是七星主神的专属能力(那么八星呢大人?)(八星即世界)。
据说领主大人最巅峰时的小宇宙是神性流出的六星半神级。
由此可知破五框晋升为六框是何等艰难。
当然对领主大人而言尽快恢复小宇宙原先璀璨的亮级才是眼下最迫切的关键。
灰岩城堡前庭每一片绯色的树叶都被朦胧的辉光笼罩着金树下。
领主大人与洗漱更衣焕然一新的萨迪亚·伊曼女勋爵见面。
“大人您的这棵金树和雪漫的很不同。
但毋庸置疑都是吉内女神的象征。
” “因为两棵金树都来自古老圣光树的种子。
”吴尘笑道:“被绯红龙破赋予律法所以我这棵金树就有了斑驳的具现。
” “确实如此。
”萨迪亚·伊曼女勋爵欣然点头:“所以您的金树是『斑驳金树』律法是《斑驳金树律》。
” “是的。
”吴尘冲女勋爵轻轻伸出左手。
时空仿佛被无形的魔手牵动女勋爵璀璨的“人体辉光(Human glow)”立刻在金树斑驳的光影下显现。
“大人我要怎么做?”感觉灵魂都被彻底看穿的女勋爵强压心中的惊慌和几乎下意识的抵触。
“放心我没有恶意。
”随着吴尘撤去外放的Ω脑波那些开始被金树律法自动塑能成「命环」的女勋爵的能灵体再一次模糊轮廓扩散成美丽的人体辉光。
“所以(绯红)龙破赋予(金树)律法。
(金树)律法塑造(灵能)法环。
”亲身体验女勋爵似乎理解了。
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