历史奇人传第3606章含冤就义留清名

八思巴生生平年表公元1235年（藏历第四饶迥木羊年） ? 3月6日生于后藏昂仁的萨迦昆氏家族本名洛迪坚赞 ? 伯父萨迦班智达（萨迦四祖）观其天资聪颖赐名“八思巴”（圣者之意） ? 幼年即显佛缘三岁诵《白伞盖陀罗尼》七岁通《佛本生经》公元1244年（9岁） ? 随萨迦班智达赴凉州与蒙古阇端王会谈 ? 途中在吉热普岩洞闭关亲见文殊菩萨示现 ? 全程见证《萨迦班智达致蕃人书》的起草过程公元1247年（12岁） ? 在凉州白塔寺正式受沙弥戒 ? 开始系统学习显密教法与五明学问 ? 为蒙古贵族讲授《喜金刚续》纲要公元1251年（16岁） ? 萨迦班智达圆寂前将法螺、钵盂传于八思巴 ? 正式继任萨迦派教主 ? 在六盘山与忽必烈首次会面献《金刚乘曼荼罗》公元1253年（18岁） ? 为忽必烈夫妇授喜金刚灌顶 ? 受封“金刚上师”尊号 ? 开始创制蒙古新字的前期研究公元1260年（25岁） ? 忽必烈即位大汗封其为国师 ? 统领天下佛教兼管吐蕃事务 ? 主持大兴善寺佛道辩论获胜公元1264年（29岁） ? 领总制院事掌管全国佛教 ? 启程返藏建立乌思藏行政体系 ? 在萨迦寺创办五明书院公元1269年（34岁） ? 完成蒙古新字（八思巴文）创制 ? 受封“大宝法王”称号 ? 大都设立译经院翻译佛典公元1271年（36岁） ? 主持真金太子受戒典礼 ? 为元军南征举行息灾法会 ? 完成《菩提道次第广论》注释公元1276年（41岁） ? 最后一次返藏主持曲弥法会 ? 整顿萨迦派戒律制度 ? 任命释迦桑布为本钦公元1280年（45岁） ? 11月15日在萨迦南寺圆寂 ? 忽必烈追封“皇天之下一人之上宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师” ? 舍利分供大都大圣寿万安寺与萨迦寺第一回雪域灵童初现世萨迦法脉得传承南宋嘉熙四年仲春时节的后藏昂仁谷地还带着几分寒意然萨迦寺周边的白杨已抽新绿。

这日清晨天象忽现异彩七彩祥云如孔雀开屏般笼罩在昆氏家族府邸上空云中似有梵文种子字隐现。

正当族中长老仰观天象之际产房中传来婴啼之声新生子降世时手中竟紧握一枚鸽卵大小的血玉玉中天然形成的字纹路清晰可见。

更奇的是空中隐约传来梵呗之声如百千僧人同时诵经持续半柱香工夫方渐消散。

此子得名罗追坚赞意为正是后来声震寰宇的八思巴。

他出生之时其叔父萨迦班智达·贡噶坚赞正在拉萨与印度僧人辩经忽感心神悸动当即以《时轮金刚》推算抚掌而叹：法脉有继凤凰降世！罗追坚赞三岁这年适逢萨迦寺举办大白伞盖佛母法会。

年幼的他竟挣脱乳母怀抱蹒跚走向法座指着唐卡上的梵文真言清晰念诵。

当座主诵至阿娜迦三字时他忽然仰首道：此字当如雄狮震吼非若羔羊低鸣。

随即以童声演示正确发音周身竟现淡淡白光。

满座高僧无不震惊因其指正的正是《白伞盖陀罗尼》中最为精深的三昧耶音历来只有修持密法数十年的大成就者方能领会。

此事很快传遍雪域印度那烂陀寺残余的班智达听闻后特率弟子前来印证。

七岁的罗追坚赞在萨迦寺大经堂与来使对坐面对满架贝叶经卷从容自若。

当印度大师以因明学应成派诘难时他随手拈起供桌上的青稞粒在檀香木案上排列成《中论》的偈颂图案答道：诸法不自生亦不从他生不共不无因是故知无生。