夜间的山路非常难走。
张海楼已经习惯了黑暗也不用他自己的腿走。
马驮着他往前非常省力。
根据雾琅花渣的说法这个新娘子应该要嫁去比较远的地方。
可能是百乐京以外的另一个寨子。
百乐京后面还有五个大寨这五个大寨围绕洗骨峒而建与百乐京三千多户并称六大寨。
其中百乐京最靠外合族混居也最为繁华。
而这几个寨子往后也就是大山最深处还有一个鬼水峒。
在这里还有一个寨子十分神秘。
雾琅花渣也说不出个所以然因为他也没进去过。
张海楼将他说的信息将另外五个寨子按照远近顺序分别标为一号至五号寨。
雾琅花渣虽然靠武力吃饭但不是正经的土司和大官的家奴地位很有限知道的东西也很有限。
他最多只进到百乐京后的第二个寨子也就是二号寨。
二号寨以烟土为主要货物经常会有卖烟人去进货然后运送到百乐京及其以外的地方。
二号寨的烟土生意分两部分。
一部分是一号寨、百乐京和外界的生意这一部分叫作走金路。
这一部分生意最赚钱面对的客户最多。
另一部分就是二号寨往后的几个寨子的烟土生意。
这一部分叫上天贡。
因为越往后面的寨子越神秘莫测。
他们可能没有外面的寨子繁华但很有实力。
上天贡没有走金路赚钱但也是非常重要的“渠道”。
烟土在南疆特殊的地位也让二号寨有了立足的根本。
六大寨和鬼水峒的土司各有想法维持着微妙的平衡。
而张海楼这个新娘今晚就要在最近的一座飞坤爸鲁庙过夜。
他问过雾琅花渣知不知道新娘的婆家是什么人这个年轻人只说不知道。
“雇我们的人非常有权势听接亲的人说是个大官。
我们拿钱办事这种东西不好问。
不过阵仗这么大对方肯定是个狠角色。
” 雾琅花渣当时看着张海楼的脸又觉得应该没人能比这家伙邪门儿干脆就停止渲染恐怖气氛。
后者也没继续问。
在三大峒里还有能比飞坤爸鲁以及他的信众更厉害的人吗?以他贫瘠的见识来看应该是没有的。
张海楼抓着缰绳耳边只有银饰时不时碰撞的轻微响动。
他只觉得好笑。
飞坤爸鲁的信众算主持公道的一方新娘也确实进行了求助。
然而这些人不仅没有表现出畏惧反而更加坚定要送亲。
最让他想不通的是连新娘都知道这事儿不合她的意要问飞坤爸鲁讨公道。
这群人却还要住在飞坤爸鲁庙里难道不怕信众找过来算账? 这世间的事可真稀奇。
道高一尺魔高一丈。
所以张海楼从小就知道这个道理因此行事诡谲。
马的脚程很快后半夜的时候一座制式十分简单的庙宇出现在眼前。
这座庙宇和汉人文化中的样式完全不同带着很浓的异域风情。
领头人拉停了马其他马立刻停下脚步。
紧接着他跳下来将手伸到张海楼身侧。
张海楼扶着这个人的手下马然后被团团围住进了庙里。
庙中正殿神龛供奉着一尊神像面目十分狰狞恐怖。
脚下踏着一只麒麟瑞兽左手抓蛇右手握刀身披烈焰威武雄壮。
乍一看还以为是个邪神。
在传统神话里避邪镇灾的神明大多长相凶恶。
为的是妖惧鬼怕才好震慑宵小。
就像外国佬的天使最开始也长得非常抽象一样本质来说是一个用途。
这样一想飞坤爸鲁的神像长成这样似乎也不是什么难以接受的事。
如果那些信众有和自己一样的纹身那就说明飞坤爸鲁这个真实存在的人和自己差不多应该是个正常人。
张海楼忍不住脑补这哥们到底长什么鸟样才能演化出这么抽象的信仰表现。
他胡乱想了一通只感觉脑壳都要炸了。
蛛丝马迹草蛇灰线。
情报分析从前有专门的人干现在什么都得自己来还真有点不习惯。
但张海楼向来不吝大胆假设。
从人性的角度来说万一飞坤爸鲁的信众已经和这个新娘的婆家同流合污收了人家的钱不管事呢? 拿人钱财替人消灾? 那些人簇拥着张海楼进庙里休息几个戴着蓑笠的阿匕族人在地上打好地铺让新娘在上面歇息。
这已经是荒山野岭露宿的最好条件了可见这群人对新娘非常恭敬。
一般的飞坤爸鲁庙里都有专门值守的人但这些人找了一圈没看见庙祝以为是下山去了只能不问自取先拿庙里的柴生火。
张海楼正躺在地铺上想事外面忽然传来一阵马蹄声脚步声纷至而来。
…… 张千军被雾琅花渣推搡着走了两步。
飞坤爸鲁庙在晦暗的夜色下显得有几分诡异和恐怖。
如果再飘点乱七八糟的破草残布那就跟他的职业专业对口了。
但现在来看庙里已经有一队人马。
正是先前林子里送新娘子那些人。
“你们的庙都不留庙祝的吗?” 听见张千军的问话雾琅花渣回答:“有倒是有而且不止一个。
飞坤爸鲁信众很多每天在这里供奉的人都不少。
今天确实冷清了些。
” 看着这汉子认真的模样张千军松了松被捆着的手心想你这是冷清了些吗?分明没有供奉在这里啊! 他们距离庙门还有一段距离马全部拴在林子边缘的树上。
这支兼并送亲和接亲的队伍人太多以至于一时间望去全是马。
几个姑娘走在最前面走着走着黑暗里忽然出现几点稀疏的绿色荧光。
那些荧光就在地面附近随着人群走动的动作明明灭灭仿佛鬼火。
张千军立刻不走了指着那些光问:“那是什么东西?” 他身后的雾琅花渣也不走了眨了眨眼睛再仔细看却发现那些荧光已经全部消失不见。
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本文地址盗笔从大清开始的盗墓生涯第141章 庙前鬼火来源 http://www.njcscs.com
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