大唐风后第365章 蜕变

盗墓贼的起源最早可以追溯到上古时代自从人类开始有意识的在丧葬活动中置办随葬品开始盗墓贼这一职业便已经开始兴起！不过最初的时候由于人与人之间地位平等因此除了部族之间的仇杀与报复之外盗墓贼们深入墓穴的主要目的仅仅只是为了墓室之中的陪葬品多是死者生前所使用过的生产工具的缘故一旦盗墓得手就会立刻撤离而对于坟墓整体以及墓主人的尸身则几乎毫发无损。

不过这种行为在随着阶级的渐渐分化之后便有了极大的改变因为当阶级分化之后从事盗墓行业的人的出身几乎非贫即贱而在处于统治阶层的贵族们则越发地沉迷于奢华与享乐之中厚葬的风气也随之而兴起使得原本只为求财的盗墓贼们也对于那些兴建豪华陵墓妄图在阴间继续享乐的贵族们越发痛恨起来！ ——于是并不仅仅只是盗取墓中的财富一部分盗墓者们还非常热衷于毁坏坟墓甚至做出凌虐死者遗骨这种为世间道德所不容得罪行！ 而即便是在盗墓贼这一群体当中这样的行为也是极为的极端而不为大多数人所认同的！ 历经上古蛮荒、****、周以及春秋战国到汉朝武帝时代盗墓贼这一职业的文化发展已经相当成熟不仅仅拥有着大量而专业的从业成员更是还发展出了一套成熟而完整的盗墓礼仪包括当只为求财的盗墓贼当进入墓穴之后如何虚拟与死者的对话当再不小心作出冒犯死者遗骨的举动时只为求财盗墓贼应当如何举动来平息墓主人的愤怒等等并藉此而自我安慰。

得以心安理得的盗取财物等等…… 当然这一套和平礼仪只为那些尊重死者的盗墓贼所准备而若是那些盗墓之人与墓主人生前有深仇大恨。

或是基于阶级仇恨而想要毁掉坟墓将墓主人的尸身挫骨扬灰以泄恨的话。

那么在盗墓贼的礼仪之中也同样有着相对应的激进行为准则！ 这便是盗墓贼们世世代代所流传的文化与文明！虽然它始终处于阴暗之中远远不如处于阳光下的诸子百家那样明亮耀眼然而在时光前进的脚步中这一在黑暗中诞生的文化毕竟还是在成长中渐渐的成熟了…… 如果汉武帝能够遵从先人思想。

继续采用黄老学说统治帝国的话那么纵然诸子百家并存以至于天下学说混乱然而学术上的兴盛却反而会降低社会动荡的风险从而使得盗墓文化永远的隐藏于黑暗之中而不见天日！然而武帝打掉了诸子百家却同样因此而使得昔日被诸子百家的光辉所掩盖的其他的一些东西展现在了世人的面前。

“时日曷丧予及如偕亡！”——既然仇恨的种子既然已经种下那么我们情愿与你同归于尽！ 对于被仇恨所充斥内心的天下穷苦百姓来说。

盗墓贼文化中的这种快意恩仇以牙还牙以眼还眼的复仇思想手段。

当然会更为受到穷苦百姓的认同！而至于之前墨家所宣扬的“兼爱”“非攻”思想很遗憾除非墨家的创始人墨子复生否则的话即便墨家此时依然是一个整体并未分裂以墨门的那群远远及不上墨家祖师墨子能力万一的墨家门徒们也绝对难以得平息这天下间无数被暴政所逼迫的无路可走的穷苦百姓们心中的怒火！！ 于是。

就在那个因为暴政而被扭曲的时代原本应该永久隐藏于阴暗之中的盗墓贼文化就这样堂而皇之地来到了阳光之下。

并且被越来越多的人所熟知与信仰！甚至就连在罢黜百家之后一些郁郁不得志的原百家精英们也投身入其中！以至于对后来的盗墓文明产生了巨大的影响！ 就比如说后世被魔门尊称为邪帝的谢泊！ 邪帝谢泊当然并非最初就是一名盗墓贼。

而是诸子百家中的一派传承弟子然而在汉武帝罢黜百家独尊儒术之后由于自身所在的学派的实力弱小的缘故学派根基轻而易举的被来自于皇权的力量轻易毁灭而谢泊也因此而心生仇恨愤然投入到盗墓者的行列之中的！ 因此谢泊盗墓目的便是为了泄愤而也因此其所盗之墓穴唯有古往今来的贵族豪门却从来不将手伸向平民之家而当谢泊深入墓穴之后固然会将坟墓之中的钱财扫荡一空然而之后更为重要的却是将墓室的主人开棺弃尸以宣泄自己的愤怒！因此最初之时谢泊盗墓对于古墓的毁坏几乎是毁灭性的！ 然而在盗过几次贵族陵墓之后谢泊便很快改变了自己的行为原因是谢泊在盗墓的过程中很惊奇的发现了在这些古墓之中往往隐藏着过去所不为人知极为辉煌的文明文化而以谢泊曾经身为诸子百家传人的身份与见识自然是能够轻易的分辨的出虽然这些墓穴中所展露出的文明只是冰山中的一角但其高度发达神秘与神奇之处却是犹在当今所有诸子百家所留存的传承的集合之上！！ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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