我孙山科举第777章 殿试4

孙山看着策题不由地陷入沉思。

说实话孙山并不看好朝廷的新赋税制度。

初衷是好的但执行可难之又难。

朝廷的新赋税政策最大的阻力是大地主。

所谓大地主其实就是大官绅。

朝廷的新赋税政策要革就是革这群人的命。

自己人革自己的命这完全对抗人性。

越大的地主需要交的税就越多而越大的地主能力越大收税的阻力就更大对收税的官员来说压力越大。

例如皇亲国戚到地方官员的田地这税怎么收？ 一个县的县令能对本县地主收税但能对本县二品大官收税吗？ 就算二品大官有免税额但他们家的土地往往超出免税额的范围那么超出这个范围的土地能收税吗？ 显然一个七品县令是没办法对地方豪绅收税的除非这个七品县令背后有一个二品总督。

还有一个问题是收税的官员。

一个七品县令去收税在过程中面对金钱难免会贪腐而且县令下面的小弟也会一层层地贪腐。

从而农民的税丝毫不会少朝廷的税也不会增加新政策和旧政策没什么区别。

更有一些地主会把自家需要交的税分摊到佃农身上。

比如之前三七等新政下来或许变成二八。

地主保留的利益依旧没变而佃农的日子越来越苦。

朝廷的新赋税政策看似田少少交田多多交看似平民占便宜无地农民更占便宜地主吃亏。

但地主能吃亏就是不地主了。

少地或者无地农民总要吃饭。

生活在大城市还能像十狗家那样到码头搬砖维持生计。

但像桂哥儿大哥这种因为赌博失去田地的无地农民要维持生计只能去给地主种地。

最后摊丁入亩的税地主只会稼接给桂哥儿大哥而不是地主自己承担。

“摊丁入亩”后有些农民受不了层层剥削层层摊税会选择放弃农田成为不用交税的流民。

而这些无田地的流氓又不用交税也无利用价值朝廷一般都不会管也不会安置。

如果这些流氓渐渐汇聚成一块会成为一股难以估计的力量。

孙山知道“白莲教”的教徒多数由流失土地的农民组成他们发起起义给社会的稳定带来致命的一击。

孙山了解史上“摊丁入亩”总结起来就是： 朝廷得到更多的赋税赢麻。

官绅大地主把赋税摊到下面的农民不算赢但也不亏。

最后只有底层的自耕农或者佃农输的一干二净。

而大乾最广大的群众往往是自耕农和佃农。

先帝推行的新赋税政策孙山非常确定一定会失败。

想要长久治好维持秩序只有生产力提升才是关键。

如果朝廷的政策打个十分地方能执行五分已经非常了不起甚至地方还会负五分地执行把政策歪曲。

这里非常遗憾资讯不够发达也不够快速地让百姓了解到。

孙山对这个新政持悲观态度。

不过目前来看新赋税制度总比之前的好所以孙山还是写下赞同的答案。

孙山先对先帝新政的进行一番彩虹泡泡的欣赏之后写出赞同的理由。

比如能减轻农民的负担摊丁入亩后农民不用交丁役使得无地或者少量地的农民经济负担减少更能从事其他生产进而产出更大的价值。

又表示新政能增加人口。

在大乾人口是评价一个地方的繁荣。

上县中县下县并不是按照范围的大小来评选而是按人口来评选。

一个地方的人口增多证明这个地方的官员治理的不错人口是第一生产力有人口才有一切。

最后称赞新赋税制度能简化收税的过程不用层层经手这样能有限度地减少腐败使得国库充盈。

孙山联古至今举了一些例子佐证自己对新政认同观点。

写完新政的利然后一笔带过写新政的弊。

如果要真实写弊端孙山能写一万字以上都行。

但为了保险起见他决定昧着良心做题。

孙山写弊端只写露出来的弊端不敢深入地写。

比如新政实施后需要注意地方差异不能一刀切地实施具体地方具体政策。

要给实施人员一些灵活的政策。

又比如实施新政不宜急促最好润物细无声地一步一步来以点带面慢慢推动。

孙山为了不犯忌讳也为了自己能平安无事地落稳脚跟谋到一官半职决定采取“平庸策略”写些肉眼可见的肤浅答案。

孙山可不敢畅所欲言毫无顾忌地抨击新政. 以及写出自己所想---“新政注定失败”这样的“豪言壮语”。

孙山是来考试的不是来做“言官”。

孙山坚持“说不如做”的原则想要实现心中的抱负为一方百姓谋福祉先让自己成为官得到身份后再用实践说话。

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