大秦父皇我只想咸鱼一生第611章 晋4

历史评价 两晋 裴秀：“中抚军（司马炎）人望既茂天表如此固非人臣之相也。

”27 何曾： ①中抚军聪明神武有超世之才。

发委地手过膝此非人臣之相也。

43 ②国家应天受禅创业垂统。

吾每宴见未尝闻经国远图惟说平生常事非贻厥孙谋之兆也。

及身而已后嗣其殆乎！37 刘毅：“桓灵卖官钱入官库；陛下卖官钱入私门。

以此言之殆不如也。

”38 邹湛：“世谈以陛下比汉文帝人心犹不多同。

昔冯唐答文帝云不能用颇牧而文帝怒今刘毅言犯顺而陛下欢。

然以此相校圣德乃过之矣。

”148 陆云：“世祖武皇帝临朝拱默训世以俭即位二十有六载宫室台榭无所新营屡发明诏厚戒丰奢。

”39 曹毗：“于穆武皇允龚钦明。

应期登禅龙飞紫庭。

百揆时序听断以情。

殊域既宾伪吴亦平。

晨流甘露宵映朗星。

野有击壤路垂颂声。

”40 干宝：“至于世祖遂享皇极仁以厚下俭以足用和而不弛宽而能断掩唐、虞之旧域班正朔于八荒于时有‘天下无穷人’之谚虽太平未洽亦足以明民乐其生矣。

武皇既崩山陵未干而变难继起。

宗子无维城之助师尹无具瞻之贵朝为伊、周夕成桀、跖；国政迭移于乱人禁兵外散于四方方岳无钧石之镇关门无结草之固。

戎、羯称制二帝失尊何哉？树立失权托付非才四维不张而苟且之政多也。

” 习凿齿：“至于武皇遂并强吴混一宇宙乂清四海同轨二汉。

除三国之大害静汉末之交争开九域之蒙晦定千载之盛功者皆司马氏也。

”126 南北朝 谢灵运：“世祖受命祯祥屡臻苛慝不作万国欣戴。

远至迩安德足以彰天启其运民乐其功矣。

反古之道当以美事为先。

今五等罔刑井田王制凡诸礼律未能定正而采择嫔媛不拘华门者。

昔武王伐纣归倾宫之女不以助纣为虐。

而世祖平皓纳吴妓五千是同皓之弊。

妇人之封六国乱政。

如追赠外曾祖母违古之道。

凡此非事并见前书诚有点于徽猷史氏所不敢蔽也。

” 唐宋 房玄龄等在《晋书·武帝纪》中作总评道：“帝宇量弘厚造次必于仁恕；容纳谠正未尝失色于人；明达善谋能断大事故得抚宁万国绥静四方。

承魏氏奢侈革弊之后百姓思古之遗风乃厉以恭俭敦以寡欲。

……临朝宽裕法度有恒。

……平吴之后天下乂安遂怠于政术耽于游宴宠爱后党亲贵当权旧臣不得专任彝章紊废请谒行矣。

爰至未年知惠帝弗克负荷然恃皇孙聪睿故无废立之心。

复虑非贾后所生终致危败遂与腹心共图后事。

说者纷然久而不定竟用王佑之谋遣太子母弟秦王柬都督关中楚王玮、淮南王允并镇守要害以强帝室。

又恐杨氏之逼复以佑为北军中候以典禁兵。

既而寝疾弥留至于大渐佐命元勋皆已先没群臣惶惑计无所从。

会帝小差有诏以汝南王亮辅政又欲令朝士之有名望年少者数人佐之杨骏秘而不宣。

帝复寻至迷乱杨后辄为诏以骏辅政促亮进发。

帝寻小间问汝南王来未意欲见之有所付托。

左右答言未至帝遂困笃。

中朝之乱实始于斯矣。

” 李世民在《晋书·武帝纪》中以“制”的形式评论道：“武皇承基诞膺天命握图御宇敷化导民以佚代劳。

以治易乱。

绝缣绝之贡去雕琢之饰制奢俗以变俭约止浇风而反淳朴。

雅好直言留心采擢刘毅、裴楷以质直见容嵇绍、许奇虽仇雠不弃。

仁以御物宽而得众宏略大度有帝王之量焉。

于是民和俗静家给人足聿修武用思启封疆。

决神算于深衷断雄图于议表。

马隆西伐王濬南征师不延时獯虏削迹兵无血刃扬越为墟。

通上代之不通服前王之未服。

祯祥显应风教肃清天人之功成矣霸王之业大矣。

虽登封之礼让而不为骄泰之心因斯而起。

见土地之广谓万弃而无虞；睹天下之安谓千年而永治。

不知处广以思狭则广可长广；居治而忘危则治无常治。

加之建立非所委寄失才志欲就于升平行先迎于祸乱。

是犹将适越者指沙漠以遵途欲登山者涉舟航而觅路所趣逾远所尚转难南北倍殊高下相反求其至也不亦难乎！况以新集易动之基而久安难拔之虑故贾充凶竖怀奸志以拥权；杨骏豺狼苞祸心以专辅。

及乎宫车晚出谅闇未周藩翰变亲以成疏连兵竞灭其本；栋梁回忠而起伪拥众各举其威。

曾未数年网纪大乱海内版荡宗庙播迁。

帝道王猷反居文身之俗；神州赤县翻成被发之乡。

弃所大以资人掩其小而自托为天下笑其故何哉？良由失慎于前所以贻患于后。

且知子者贤父知臣者明君；子不肖则家亡臣不忠则国乱；国乱不可以安也家亡不可以全也。

是以君子防其始圣人闲其端。

而世祖惑荀勖之奸谋迷王浑之伪策心屡移于众口事不定于己图。

元海当除而不除卒令扰乱区夏；惠帝可废而不废终使倾覆洪基。

夫全一人者德之轻拯天下者功之重弃一子者忍之小安社稷者孝之大；况乎资三世而成业延二孽以丧之所谓取轻德而舍重功畏小忍而忘大孝。

圣贤之道岂若斯乎！虽则善始于初而乖令终于末所以殷勤史策不能无慷慨焉。

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