大秦父皇我只想咸鱼一生第452章 魏国历代君主2

在得到西河这一大片土地后魏国不仅解决了秦国对魏国的威胁国内人多地少的困难也得到了一定的缓解魏国的粮食生产有所改善。

西河为魏国提供了战略上的回旋余地同时还为魏国提供了兵员和粮食。

魏国在西河实行的新政策对秦国百姓产生了巨大的吸引力秦简公为了安抚民心被迫实行初租禾。

文化渗透 魏文侯在对秦攻略中除了军事打击、政策攻心外还进行了文化渗透着名的西河学派就是在这个背景下产生的。

魏文侯知道秦人不易武力屈服但却对中原文化很向往。

于是魏文侯重用当时着名的大儒子夏拜子夏为老师在西河讲学。

子夏是孔子的学生名卜商比孔子小四十四岁生于公元前507年。

魏文侯在延请子夏来西河的时候子夏已是百岁老人很少亲自教授了。

而且子夏由于老年丧子之痛哭瞎了眼睛。

在西河真正教授的是子夏的弟子齐人公羊高、鲁人谷梁赤、魏人段干木和子贡的弟子田子方。

尽管子夏非常注意养生身体一直很健康但毕竟年事已高而且双目失明最初对魏文侯的邀请是很犹豫的。

魏文侯知道子夏是各国士人的灵魂宗师决心一定要请子夏到西河坐镇。

于是魏文侯亲自拜子夏为师对子夏异常尊重。

给国君做老师是儒的最高荣誉即所谓的帝王师。

子夏是第一个享有这个荣誉的大儒甚至孔子在生前也没有享受过如此尊高的荣誉。

子夏被魏文侯的诚意感动了决定亲自到西河坐镇。

由于子夏做了魏文侯的老师而且亲自坐镇西河华夏文化的重点就转到了魏国转到了西河形成了着名的西河学派。

子夏在西河的象征意义极其重大不仅对秦国、楚国、赵国这些边地诸侯国的怀化作用十分显着而且使魏国俨然成为中原各国中的文化宗主国。

儒本来是以教授礼、乐、射、御、书、数六艺的教师。

而六艺是贵族和士人在治理国家中必须要掌握的基本技能。

儒由于各有侧重而产生不同的流派相当于不同的学科。

鲁国的曾参之儒是以重礼尤其是重孝为代表的流派培养的是掌礼之儒这些人不以经世济用为特长在各国官僚系统中的地位不高。

子夏之儒培养的是经世济用之儒大量地充斥到各国的官僚系统中是当时最有影响力的儒学流派。

子夏到西河后谋求进身的士人纷纷转入西河学习。

这个时候西河学派应魏文侯的要求已经不以贵贱为收取学生的标准了。

子夏由于不亲自教课而且已经享有了魏文侯老师的至高荣誉也就不计较了。

这些士人在西河学派学习后很自然地选择魏国为其效力的首选国家。

这样西河学派为魏国吸引、培养了大批官员。

各国的士人对西河都很向往魏国无形之中成了他们理想的效力国家。

西河学派教授的内容很丰富。

公羊高与谷梁赤本来不是最能代表子夏思想的学生但由于他们教授的历史学科春秋是以服务国君为对象的所以魏文侯抬高了他们的地位。

公羊高口授的春秋成为后来春秋公羊传的蓝本谷梁赤口授的春秋成为后来春秋谷梁传的蓝本。

子贡的学生田子方传授的不仅包括儒本身的六艺还包括子贡对儒学的发展纵横术与经商的本领。

纵横术是士人成为官员后从事外交所必须具备的才能而经商致富则是一个官员富国富民所必须要掌握的知识。

子贡、田子方对传统六艺的发展是与当时的时代发展各国对官员的要求相适应的。

段干木是子夏看重的一个学生他的教授中还可以看到子夏培养高级官员的精髓。

魏文侯担心段干木培养的高级官员不为魏国所用反而与魏国为敌便让段干木主要教习魏国的公室贵族并请子夏能够对自己的子弟能够指点。

魏国本来对儒是不重视的魏国的文化与韩国一样起初受卫国的鬼谷文化影响最大。

魏文侯时使用大臣不看出身重视能力提拔了很多平民和有戎狄背景的人才魏国的贵族很少得到重用。

魏文侯重用的最重要的两个人物吴起和李悝都是来自卫国的平民。

乐羊、西门豹是魏国的平民。

翟璜是戎狄出身。

只有魏成是魏文侯的弟弟出身贵族。

而魏文侯以后魏国的大臣结构由于魏文侯对鬼谷学派和西河学派的融合而发生了很大的变化。

在段干木及得到其真传弟子的教授下魏国的公室贵族出现了大批的人才如公叔痤、公子昂成为魏国高级官员的一个主要群体。

田子方的后学逐渐融入到段干木这一支。

魏国大臣的另一个集团则是受鬼谷文化影响出身平民的人其中以公孙衍和庞涓为代表的西河出身的很多。

这两个集团在魏文侯以后的魏国政坛争夺很激烈。

后来受西河学派影响很大的贵族集团占了上风魏国逐渐衰落了。

而公羊高和谷梁赤这两支很少出现有政绩显着的高级官员。

西河学派与鬼谷学派的争斗在魏文侯在世的时候就已经开始了。

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