齐桓公三十三年即公元前六五三年 春齐国人攻打郑国。
孔叔对郑文公表示俗语有这样的话:‘心志假若不坚强怎么能又怕屈辱?’既然不能强硬又不能软弱因此只有死路一条。
国家有了危险请国君向齐国屈服来挽救国家。
郑文公表示我知道他们是为什么来的了姑且稍稍等候一下。
孔叔表示情况危急早晨到不了晚上怎么等待国君? 夏郑国人杀申侯以此来讨好齐国人。
申侯楚国人楚文王之时为大夫得到文王的宠信。
文王将要死的时候把璧玉给他让他离开楚国对他说只有我了解你你垄断财货而并不满足从我这里取从我这里秋我不加罪于你。
后人将会向你求取更多的财货你必然不能免罪。
我死了之后你一定要尽快离开楚国。
不要到小国去他们不会容纳你。
等到文王去世申侯逃到郑国得到郑厉公的宠信。
秋齐桓公、鲁僖公、宋桓公、陈世子款、郑世子华在甯母会盟这是为了谋划郑国。
管仲向齐桓公进言表示臣听说招抚有二心的国家用礼;安抚远方的国家用德。
凡事不违背德和礼没有人不归附的。
齐桓公于是用礼对待诸侯诸侯的官员接受了齐国赏的货物。
郑文公派遣太子华在会盟时听命向齐桓公进言泄氏、孔氏、子人氏三族违背国君的命令。
国君如果除掉他们而和敝国讲和我国作为您的内臣这对您也没有什么不利。
齐桓公准备答应他。
管仲却表示国君用礼和信会合诸侯而用邪恶来结束未免不行。
儿子和父亲不相违背叫做礼见机行事完成君命叫做信。
违背这两点没有比这再大的邪恶了。
齐桓公表示诸侯进攻郑国没有得胜;如今如果有机可乘利用这点不也可以吗? 管仲回答君王如果用德来安抚加上教训他们不接受然后率领诸侯讨伐郑国;郑国挽救危亡还来不及岂敢不害怕?如果领着郑国的罪人以军队攻打郑国郑国就有理了还害怕什么?况且会合诸侯这是为了尊崇德行。
会合而让奸邪之人列于国君怎么能向后代交代?诸侯的会见他们的德行、刑罚、礼仪、道义没有一个国家不加以记载。
如果记载了让邪恶的人居于君位国君的盟约就要废弃了。
事情做了而不能见于记载这便不是崇高的道德。
国君还是不要同意!郑国必定会接受盟约。
子华既然做了太子而要求凭借大国来削弱他的国家也必定不能免于祸患。
郑国有叔詹、堵叔、师叔三个贤明的人执政还不能去钻它的空子。
齐桓公于是向子华辞谢。
子华因此得罪了郑国。
冬闰十二月周惠王去世他的儿子姬郑继位是为周襄王。
因为担心自己的弟弟王子带作乱襄王没有向诸侯通告惠王的丧事。
这一年曹国国君曹昭公去世他的儿子曹共公继位。
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